— 139 —

14.

Три грамоты Новгородскихб святителей: Евеитя, 1оны и

ееофила Спасскому .ионастырю на ВеренДљ 1), 1430—1480

ЗОДОВб.

Се азъ преосвященный архфпископъ Великаго Но-

вагорода, владыка Еуеимей пожаловал есмь игуме—

на Микулу святаго Спаса на Веренд%, иди кто иный

игумень бу деть у святаго Спаса, и всихъ чернцевъ

святаго Спаса и крестьянъ, кто ни живетъ на

земли святаго Спаса, непозывати ихъ въ Вели—

2),

Новгородъ ви подвойскимъ

ни дворяни, ни

бириц•Ь з), ни изв•Ьтники и ихъ позовнипы. А кому

будетъ до нихъ каково д%.ио, и онъ ихъ зоветъ мо.

ею позоввой, и судь имъ предо мною въ

Се азъ преосвященный apxienack0I1b Великаго Нова-

города, владыка Еуеимей.

1) Взято изъ Сборника грамотъ (XVIIl в.) въ Новг. СОФ.

те“, л. 161 и 162. по актаиъ, CoaccEii ионастырь

вавывается crpoeaieub 1оавна, арх. Новгородскаго; равно и по

Атопвсвиъ, овь построевъ этииъ святителеиъ въ fl07 году. Новг.

1 л"т. подъ 6915 год.

я) Древнее слово: nodB0UckiE сохранилось въ Подьскихъ Слова-

ряхъ (Podworski) и означаетъ сдужитејя ори вой“, т. е. при

главномъ правител± города. Польско-Росс. Словарь Миллера. Вил-

во, 1829 г. Т. II. стр. 99. По митр. EBt•eBiH, подвой-

скип вавывадса особый чивъ приставовъ. Княжества

псвовсв. 1831 г. Ч. 1. стр. 39.

3) Вирица означаетъ объявителя или созыватедн бирючею для

вакихъ—нябудь общественныхъ работъ; отсюда въ древнихъ ав-

тахъ бирючу значило тоже, что и объявлять.