84

Дјхъ дсиючмтельности, о вотормъ мн готримъ, яв-

мети въ значительной мтЬрТ острвнаго поло-

zeHia Вецивобритати. Такое 110i0&Hie особенно благоп1йятно

для своекорыстныхъ стремлетй и такого образа ХН-

CTBit, который мало сов+стенъ съ основной идеей общета и

съ осноинными на взаимности и на

правь бдижняш. Образованные народы составляютъ

общество, въ вотормъ катщй членъ додженъ находить

zeHie въ своимъ правамъ и своихъ ошенныхъ

интересовъ. Кавъ и виное общество, оно не могло бы суще-

стоить, еслибъ важднй народъ давадъ и не-

обузданную сж)боду своимъ своинъ наклонно-

стямъ и своимъ страстямъ. Всякая прдполатаеть

соду, вомпромиссъ между различными интересами;

образованныхъ народовъ было бы химерой, еслибъ они не

согласились ограничивать свои и хЬлать устуиви въ

пользу завонныхъ интерес,овъ другихъ, уступки ваимныя, тзна-

граждаеиыя неисчислимыми благами, которыя даютъ обрашва-

тмънардамъ сущ&гвовате тЬснаго союза между и сохра-

HeHie мирныхъ Но для того, чтобы народъ относился

съ должнымъ YBazeHieMb въ интересамъ другихъ нардогь.

нужно. чтобы онъ созналъ, что собственные его интерсы зави-

сятъ отъ интересовъ другихъ; для тот чтобы государство было

готово поступиться своими интчжами въ полыу

cTpueHiA другихъ государствъ, нужно, чтобы оно проник-

лось c03H8HieMb необтоДижости КОМПРОМИССа•, для того чтобы

каждый членъ союза образованныхъ народовъ понимиъ свои

обязанности, какъ членъ общества, нужно, чтобы онъ находила

въ прямнхъ и непосредственныхъ cHoweHiaxb съ другими

членами.

Исходя изъ этой точки 31)'bHia, мы уб'Ьждены, что непо-

средственное состЬдство, которое очевидно устанавливется

между владевтами и въ Средней можегъ

имећть толъво блатохЬтельныя для обђихъ державъ.

Оно noBdi8erb самымъ счастливымъ образомъ на подитику ихъ

кань такъ и въ Европћ, всегда напоминая имъ, что

сосВдки, что важные интерееы подлежать ихъ защитЬ и что