— 128 —

раванъ, окруженный теперь сотнями лодовъ, открывается

ярмарка, строятся балаганы, вывидываются флаги, и

вакъ самые ваюви, такъ и берегъ оживлены толпой

народа. Мужчины и женщины, одгђтые въ лучшее платье,

идутъ дВлать закупки иди отдавать долги, а хЬвушви

и молодые люди собираются сюда же водить хороводы.

Чердынцы угощаютъ женщивъ прянивами и орВхами,

а мужчинъ виномъ, и заключаютъ схЬлки. Вса торговля

ведется въ вредить безъ всякихъ документовъ, на чест-

вое слово, и покупателю выдается, да и то не всегда,

счетъ на взятый товаръ, при чемъ можетъ за-

бирать СЕОЛЬЕО угодно продуктовъ, но по зарангЬе

составлевноиу каждымъ вупцомъ расчету, кому и сколько

можно дать изъ запаса. Щны устанавливаются торговцами

по между собой, йтъ, а опа-

ceHie не получить долговъ—минимальное, ибо повупщиви

распре$лены между чердынцами также по

и не долговъ рискуетъ остаться совершенно

безъ х.йба, соли, гороха, конопли и другихъ необхо-

димыхъ припасовъ. Сперва задатчивъ долженъ забрать

лакомства—пряниви, 0Р'Ьхи, калачи, конфекты или варенье,

чай и сахаръ, а также ситцы, сувно, трико,

драпъ, платки, нер%дко шеЛВОВЫЯ, бархатныя

и предметы роскоши. Хл±бъ также раздается въ

долгъ (только по мелочамъ иной разъ продается) про-

мышленникамъ—съ обязательствомъ отдать за то свои

промыслы.

Въ отдаленныхъ отъ самой Печоры

куда про±хать на барвахъ невозможно, хлМъ и товары

чердынцы даютъ въ вредить зажиточнымъ крестьанамъ

или „богачамъИ, которые, въ свою очередь,. даютъ про-