— 204 —
и“етъ Мейнаго а потому неурядицы здфсь
нефдки.
НВвоторое преимущество во между старшими
(сердари, батыри, бадагъ-ханы — начальники племенъ)
текинцы чистаго — „икъ"
т. е. не въ жилахъ персидсвой крови и „ашь-
сонгэнъд (бЬаа кость), т. е. хорошей Тавимъ
образомъ, Тывма-сдрдарь, кань говорить, за низкое про-
не быль схв.ианъ ханомъ, несмотря на свою
храбрость.
Такимъ обрадомъ, всякая ломка и перемвна поряд-
ковъ и обычаевъ съ русскихъ въ
этомъ новомъ врав — совершенно излишни въ смысдгђ
хорошихъ результатовъ, потому что этоть
первобытный народъ больше всего 1фнитъ въ побди-
тей справедливость и coxpaHeHie его йвовыхъ обыча-
евъ, съ воторыми они живуть себ благополучно.
Въ этомъ смысгЬ начальникъ народнаго ynpaB.zeHiH
является связующимъ звеномъ между народомъ и вд-
при coxpaHeHia адатовъ. Конечно,
все жестокое, а также рабство, должно быть уничто-
жено.
Если при этомъ начальникъ народнаго въ
•изйстное время будеть доступенъ дла важдаго, Е8КЪ
это ИСЕОНИ ведется въ и будетъ меньше исписы-
вать бумаги, то всегда будетъ возможно сохранить миръ
и порядокъ среди текинсваго племени. Тогда не бу-
деть необходимости держать въ войска, потому
что большое число штыковъ указываетъ на недостатви
мирной При же ма-
лыхъ отрадовъ мы только и им%емъ нравственное ос-