— 204 —

и“етъ Мейнаго а потому неурядицы здфсь

нефдки.

НВвоторое преимущество во между старшими

(сердари, батыри, бадагъ-ханы — начальники племенъ)

текинцы чистаго — „икъ"

т. е. не въ жилахъ персидсвой крови и „ашь-

сонгэнъд (бЬаа кость), т. е. хорошей Тавимъ

образомъ, Тывма-сдрдарь, кань говорить, за низкое про-

не быль схв.ианъ ханомъ, несмотря на свою

храбрость.

Такимъ обрадомъ, всякая ломка и перемвна поряд-

ковъ и обычаевъ съ русскихъ въ

этомъ новомъ врав — совершенно излишни въ смысдгђ

хорошихъ результатовъ, потому что этоть

первобытный народъ больше всего 1фнитъ въ побди-

тей справедливость и coxpaHeHie его йвовыхъ обыча-

евъ, съ воторыми они живуть себ благополучно.

Въ этомъ смысгЬ начальникъ народнаго ynpaB.zeHiH

является связующимъ звеномъ между народомъ и вд-

при coxpaHeHia адатовъ. Конечно,

все жестокое, а также рабство, должно быть уничто-

жено.

Если при этомъ начальникъ народнаго въ

•изйстное время будеть доступенъ дла важдаго, Е8КЪ

это ИСЕОНИ ведется въ и будетъ меньше исписы-

вать бумаги, то всегда будетъ возможно сохранить миръ

и порядокъ среди текинсваго племени. Тогда не бу-

деть необходимости держать въ войска, потому

что большое число штыковъ указываетъ на недостатви

мирной При же ма-

лыхъ отрадовъ мы только и им%емъ нравственное ос-