время издань был духовный реглапнтъ, • то
Стодъ на ocH0BaHiE аодующаго пункта:
«ежем гд.гв . монастырь маллюдеть, таковый
подлежитъ сообщить во. едину обитель», ука-
зомъ 1723 года io.m 23 дня опредвлилъ Распят-
скить приписать кь Анзерскому Троиц-
копу скиту, а оставшееся 11M'BHie, деньги и
всв вещи и даже келейное имущество строи-
теля iepocxiiM0Haxa 1исуса немедленно прислать
въ московскую Св. Синода, что
вскорз и было исполнено. Такимъ образомъ
брежняя независимость Распятскаго скита и
средства кь многолюдному въ немъ
иночествующихъ кончились.
Но мт;сто святое, скитъ съ свя-
щенною горою Голгоеою, не оставалось пусто:
въ немъ благоговйные иноки, любители без-
непрестанно одинъ за другимъ, а иног-
да двое и вмевств, жили пустыннически.
Изъ описи 1764 года видно, что въ то время,
kpowB другихъ cTpoeHii, были тамъ три кельи
и три новыя. Въ томъ же 1764 году,
по духовныхъ штатовъ, Анзер-
Ckiii скитъ и съ нимъ
приписаны навсегда кь
первоклассному Соловецкому монастырю. Въ
1735 тоду указокь Преосвященнаго Вауоноыя
изъ архангелогородской духовной
анзерскому строителю iepouonxy Мелхиседеку
было предписано, чтобы взятьи въ (1721 году