время издань был духовный реглапнтъ, • то

Стодъ на ocH0BaHiE аодующаго пункта:

«ежем гд.гв . монастырь маллюдеть, таковый

подлежитъ сообщить во. едину обитель», ука-

зомъ 1723 года io.m 23 дня опредвлилъ Распят-

скить приписать кь Анзерскому Троиц-

копу скиту, а оставшееся 11M'BHie, деньги и

всв вещи и даже келейное имущество строи-

теля iepocxiiM0Haxa 1исуса немедленно прислать

въ московскую Св. Синода, что

вскорз и было исполнено. Такимъ образомъ

брежняя независимость Распятскаго скита и

средства кь многолюдному въ немъ

иночествующихъ кончились.

Но мт;сто святое, скитъ съ свя-

щенною горою Голгоеою, не оставалось пусто:

въ немъ благоговйные иноки, любители без-

непрестанно одинъ за другимъ, а иног-

да двое и вмевств, жили пустыннически.

Изъ описи 1764 года видно, что въ то время,

kpowB другихъ cTpoeHii, были тамъ три кельи

и три новыя. Въ томъ же 1764 году,

по духовныхъ штатовъ, Анзер-

Ckiii скитъ и съ нимъ

приписаны навсегда кь

первоклассному Соловецкому монастырю. Въ

1735 тоду указокь Преосвященнаго Вауоноыя

изъ архангелогородской духовной

анзерскому строителю iepouonxy Мелхиседеку

было предписано, чтобы взятьи въ (1721 году