MiPb прелестный, воспоминая Гштода:

аще кто градепи хо мнп д не отца

своего, и жатерь, и пну, и ИДб, и фоМю, и

сестрб, еще хе д душу свою—не шхетб

быпш учении (Лук. 14, 26). Мы, 6paTie, отрек-

шись Mipa, отречемся и хвлъ его, да не воз-

вратимся на первые гр•вхи. Никтом, рече Гос-

подь, возят руку свою на рами и зря вспять,

управленб есть Вб uapcnniu Boziu (Лук. 9, 62).

Како y6t>k11Mb муки безконечньш, скончающе

время живота своего въ хвности? Намъ, бра-

Tie, нарекшимся инокамъ, прилично во вся

дни плакати и каятися о гревхахъ своихъ. По-

kaHHie есть путь, приводяй кь не-

бесному; есть ключъ не-

беснаго, безъ «коего неудобно внити никому

въ оное. Пригвоздимъ стопы наша кь пути

въ царство небесное; кь нему не приближа-

ются лукавые. по нему нынв хотя и

прискорбно, но посл'В будетъ радостно.» Вра-

скитская, выслушавъ это всев по-

клонились до земли о. 1ову и, возблагодаривъ

Вога, пославшаго имъ добраго наставника, ра-

зошлись по

На новомъ поприщеВ о. 1овъ, вос-

помянувъ слова Господни: емуже дано будетб

много, много и бзыщется отб него (Лук. 12, 48),

усугубилъ свой трудъ и подвижничество иноче-

ское. Въ дух'В семь непрестанно творилъ мо-

литву 1исусову и вспоминалъ св. Евангеле,