MiPb прелестный, воспоминая Гштода:
аще кто градепи хо мнп д не отца
своего, и жатерь, и пну, и ИДб, и фоМю, и
сестрб, еще хе д душу свою—не шхетб
быпш учении (Лук. 14, 26). Мы, 6paTie, отрек-
шись Mipa, отречемся и хвлъ его, да не воз-
вратимся на первые гр•вхи. Никтом, рече Гос-
подь, возят руку свою на рами и зря вспять,
управленб есть Вб uapcnniu Boziu (Лук. 9, 62).
Како y6t>k11Mb муки безконечньш, скончающе
время живота своего въ хвности? Намъ, бра-
Tie, нарекшимся инокамъ, прилично во вся
дни плакати и каятися о гревхахъ своихъ. По-
kaHHie есть путь, приводяй кь не-
бесному; есть ключъ не-
беснаго, безъ «коего неудобно внити никому
въ оное. Пригвоздимъ стопы наша кь пути
въ царство небесное; кь нему не приближа-
ются лукавые. по нему нынв хотя и
прискорбно, но посл'В будетъ радостно.» Вра-
скитская, выслушавъ это всев по-
клонились до земли о. 1ову и, возблагодаривъ
Вога, пославшаго имъ добраго наставника, ра-
зошлись по
На новомъ поприщеВ о. 1овъ, вос-
помянувъ слова Господни: емуже дано будетб
много, много и бзыщется отб него (Лук. 12, 48),
усугубилъ свой трудъ и подвижничество иноче-
ское. Въ дух'В семь непрестанно творилъ мо-
литву 1исусову и вспоминалъ св. Евангеле,