442.

из.

444.

445.

446.

— 45 —

— ен Кита% и Восточной Сибири, и пр.

ввры.

2) Мсто кочевья Бурятъ. — IIp0HcxoneHie вхъ и npezHia

въ правительству. — и подраз$ле-

НарВФ и различвня

пуда. —

Чиио варода и его повинности. — CpaueRie Бурятъ съ

астрапнсввп Калинкави, и пр. З) Исторшжкш обзоръ

вознивнонтя и Байкалоп дапИсвой iepapxiz. — Воспре-

пропуска играяичныхъ заиъ вь улусы сибирскихъ

инордцевъ. — Hauawie туда главнаго лама или банДаДв-

самбо. — IIocTpoeHie начальстя,

касатеаьво ибайкальскаго лаиаИскаго

Очертан\е демонологйи Зыря#ъ. 1. Попои. ВотоДсЖя

Губ. ВМ 2, З, 4, 5 и 6; 14 стр.

Что такое Зырянъ? — От-

куда она ведеп свое начало

въ отно-

ея коренной источникъ: въ природ•в ли чело-

Мка, или внТ ея? — Изъ что ояа состоитъ? — Въ чемъ

заключаетси сходство и pa3aHgie между демонолог" зы-

рянской и девонолойей сосыствевныхъ вревъ? — 1. Су-

Нджо (домовой). — П. Вор (JIi111iI). — Ш. Куль, Васа

(водяной). — Ш. Ортъ. — У. Шеп (порча) и VI. Тити-

мера (викииора).

Кудо-паоахъ-раджи. Рус“ Днеивп. 20; 21/2 ст.

Описате мордовскаго идола; въ русскоиъ перевод% онъ

рвноиачущъ пшену д%своиу и избному богу.

B•pouuia и обряды Абхазскихъ горцевъ. В. Савиновв.

Ласточка. 11 и 12; стр. 574—580.

— Начало у при-

Первобытныя внена.

брежья и въ горахъ. Апостолы и пропойдники. — По%здка

ва празривъ кь могил'Ь Сиона Зилоте. — Буря въ горахъ.

— Праздникъ. — Нукеръ-КареИть и Горцевъ-А6ха-

зовъ о Праздники xpHcTiaHckie.

Заи%тва на статью объ Алта•Ь (г. Попова въ Томскихъ

Губ. ВЫ. N0 2. 1859.) В. Вербицкт. Томск“ Губ. Вод.

13 и и.

Тутъ же поитена легенда Адтайскихъ народовъ о

сотво#и Iipa, то-то въ род% грубой Te0T0HiI.

Сеыиа Эрлика; ега nnaJ\eBie на человВка; виновность чело-

вка и В. Вербицкт. T0MkiR Губ. Ы. 29, 38;

5 стр.