64

А. е. МИДДЕНДОРФА,

вти своимъ здоровьемъ, что служатъ изъятыми отъ язвы

станищами џя лошадей, сгоняемыхъ туда со всЬхъ сторовъ.

Очень недавно одинъ изъ авторитетовъ несправедливо усомним

въ этомъ обстоятельств± и отнесъ его кь чуй рогатаго скота.

При этомъ случа± схЬцуетъ также указать на остри:

хотя въ немъ сл±довио бы ожидать совершенно противнщ во,

по .иовамъ Гаупта (стр. 153), тамъ не быйеть сиби—

язвы.

Въ томъ, что сибирская язва переходить на лодей отъ непь

средственнаго ихъ кь павшимъ лошадямъ, жител

Барабы не сомн±валсь; это видно уже изъ того, что когда въп

время въ сед. Њловљ скоропостижно умерь мужь съ

отъ сибирской язвы, то мвт сообщили, какъ Д'Ьо само по

себ± понятное, что это произошло оттого, что покойный, орюя

о пот$ единственной своей лошади, на нее. Воп по-

чему въ Бара&Ь встр%чается много людей: кбторые чрезвычаЫ

боятся сдирать шкуру съ животныхъ, павшихъ отъ сиби—

язвы. Это ве удивитељно, потому что въ первобытноо стоя-

чедов%къ часто бољше дорожить жизнью, чрЬмъ въ цош-

зованныхъ странахъ. Посреди этихъ трусовъ , дрожащихъ

свою жизнь, вы встр•ьчаете также модей, которые съ

венною происходящею отъ привычки и Фативп,

не страшатся ничего земнаго, хотя очевь побаиваются «нечи-

стой силы» въ всевозможной Исовщины.

Хотя жители Барабинской степи ничего не знаютљ о живу-

чести, съ которою, по словамъ европейскихъ ваблюдателей, и-

ражающее вещество сибирской язвы какъ-то непонятно сохра-

няется и держится, во все-таки у нихъ считается дЬомъ яснымь,

что бойзнь,-которой подвергаются моди и животныя почти тшько

ва открытомъ воздух± — на (Анокос±, на лугу — посредспоп

насткомыми, можеть прямо переходить съ заражен-

ныхъ животныхъ на людей. Я не почему eBpoueickie

врачи такъ часто высказывались противь этого

Въ Сибири, гд•Ь вы сами со вс±хъ сторонъ стрцаете отъ вай-