— 132 —

цара. Нфвоторые ученые думаютъ, что была 1). За

ея вообще у Израильтанъ говорятъ и САДУ-

слова „не будутб преломлять для нип (т. е.

скорбящил) тлљбб Вб печали—вг об умершем, и

не подадутб имб чаши чтобы пить по отцљ ить

и по матери (XVI, 7) 2). Очень вЈроятно, что у про-

стыхъ людей пищу тутъ готовили друзьа покойнаго 8), или

вообще люди (2 Ц. З, 35): „въ печали твоей,

говорить Богъ по поводу смерти жены его, тлљбб

отб чужисъ не љшь“ (1ез. 24, 17) 4). Но такъ вавъ у царя

было много хМбопевовъ, поваровъ и др. слугъ, то

поминви приготовлялись ими, хотя вонечно не отвергалась

и добровольная посторонная помощь. Суда по прим'ђру еже-

годнаго дочери Тефеая (Суд. XI, 40), можно

предполагать, что поминальный плачь совершали

и по Еврейсвимъ царямъ, по крайней по особенно лю-

бимымъ изъ нихъ, ПЕЪ напр. по IociH (2. Пар. 25, 35).

Такъ украшенный ВС'Ьмъ своихъ царственныхъ

окруженный великимъ почетомъ, приличествовав-

шимъ его высокому сопровождаемый музыкантами,

плакальщицами и шьвцами, расшЬвавшими въ честь его сло-

женжыя похоронныя п%сни, относился царь на велико.тЬпномъ

роскошно-отд'Ьланномъ одрев своемъ въ облавахъ дыма сжи-

гаемыхъ на М'Ьсто йчнаго гроб-

ницу отцовъ своихъ. И тотъ же народъ, который съ энту-

3ia3M0Mb привеђтствовалъ его на престоль востор-

женными вливами: „да живетъ царь!“ веселой музыкой, М-

HieMb и „MR0BaHieMb, теперь стевается въ одру его, чтобы

отдать пос.л'ђднюю дань своему повелителю, прово-

жаетъ Вдо его до гроба и, вмгЬсто ЕЛИЕОВЪ радости, преры-

ваетъ тяжелое свое грустными, скорбными восвли-

увы, государь нашъ! увы, его

мыться, не читать захона, ни Мишны, не покрывать головы, во 30 дней

не перем±нять и не мыть одеждъ.

1) Stapfer 168—р. [а Palestine; Allioli ук. соч. S3 8.

См. у Philippson'a рис. возлежащихъ за поминальной трапезой Эт-

русковъ 994 8.

3) Riehm. Handwrtrb. 1, 161 s. ср. Zeller Bib Wrtrb. 1, 118 s.

4) Philippson 1128 s. прим. 17 стиху.