— 820 —

CT11x0TBopeHie вто им•еть то исключитиьпое 3Haqeaie, что въ

нень выказывается особенность психологическаго nozoxeaiR, въ

которое поставлена бып сппая сочннитиьница: по этому пси-

хологическоиу своему BHaqeHiD названное стихотвортйе Ан иси-

ново И иметь uy60Bii сиыиъ. Повить, что ди чепв•ва, аи-

шепнаго 3ptHiH, не иквющаго возможности раиичать предметы

и ихъ nonzeHie, не могущато даже вид•ть ни очертант, ни

окружающихъ его вивыхъ сил, ни сПдить за посто-

инно совершающимся вокругъ жизненнынъ

что тонко при помощи слуха п самому остается воз-

можность набыдать за жизпью и вошбинировать HueuiR жиз-

неннаго процесса, — сознать, BcrBxcTBie этого, что только при

помощи звука, шума н — главное— в“ра для с“пца мертвая

природа становится живою и говорящею — џя этого необходиио

такое поэтическое чутье, которое и не всавоиу образованному

человД' удмяется скупою природою.

И воть именно cTzxoTBopeHie «ВМеръ» обнаруживать, что

савпаа дввушп въ пптахъ обдадап и етпиъ тонкимъ чутьеиъ

и способностью невидимыхъ, но слышииыхъ ишь

при помощи вМра яваенш природы и жизни. Остановиться пшенно

на подобной иыин—это уже признакъ тапнта, замашка настоя-

щаго художника.

Воть это

Шуми, шуми, о вмеръ бурный,

Надъ кровлей гуль свой удвояи;

Товарищъ будь печадьной думы,

И томны мыси оживляй.

Все спить; и ночь даетъ свободу

Теи вникать, о бурный виръ1