¯ 54 ¯

Атамань-то говорить, братцы, kawb въ трубу трубить,

Есаулъ-то говорить, братцы, ИЕЪ въ свирьь свистить:

„Еще долго-ль намъ, ребята, на Дарь± стоать?

На ДарыЬ стоять, ребята, карауль держать?

Не пора ли намъ, ребата, во походъ идти?

Мы Дарью-рТву пройдемъ рано съ вечера,

А Куванъ-фку пройдемъ во гдуху полночь,

А въ Хиву придемъ, ребята, на бЬой заф.

Мы хивинскому визирю не поклонимса,

Со его младыми женами познакомимся.

Зимовать въ ХИЩ ребята, не останемся,

А покоримся, поклонни Царю БВлому,

Царю Б'Ьлому, ребята, благойрному!. “

(Изъ очерка быта Уральскихъ казаковъ, од. 1858 г., ч. 11, стр. 70—71,

соч. 1. И. Жейвнова).

8.

BapiaHTb.

Не асные соколиКи слеталися,

Не визири сйзжалиса:

Сходились и съЕжались добры молодцы,

Удалые казаки, npiaukie.

Они кргЬпвую тутъ думу думали:

„ Кому изъ насъ, ребята, атаманомъ быть?

Атаманомъ быть, ребята, есауломъ слыть?

Мы выберемъ ce6rh зхђсь въ атаманушви,

Налета мы возьмемъ сеа походнаго,

Нечая-вазака 1) возьмемъ бывалаго! “

Нечай говорить — словно труба трубить,

Начнетъ покрикивать — словно свиргЬль свиститъ:

„А и долго-ль намъ, ребята, на морахъ стоять?

На моряхъ стоять, ребята, лишь разбой держать!

1) Очевидно, вдгћсь произошла ошибка, — вмгЬсто Нечал с$,дуетъ

считать Шамая.