— 92
Это послтзднее схвлало • Алима въ народ-
наго ума тирапомъ, не смотря па то, что пзъ его
отнюдь ничего подобнаго не заслу.;кпвалп. (Газ-
суждепјя эти прппадлежатъ не .мн'Ь, а автору Мунпиатйбб-
ут-ТаварйФб, откуда л и беру ихъ почтп Ц'Елпкомъ, доба-
вивъ лишь устнымп k0MMeHTapifIMII неђкоторыхъ туземцевт.,
хорошо знакомыхъ съ Алимъ-хана).
Въ того, что народъ быль не совсљмт,
правь, давая. TaI{i51 нрозвища, кань тпТшъ, шпръ-гар?шъ,
Алимъ-залймъ и т. п., Хакимъ-ханъ-Турё прићодитъ пт;ко-
торые факты , пзъ государственной, такт, сказать, хђятель-
пости Алимъ-хана.
Такъ напр., въ Ферган'ђ (также, разумЉетсл, какъ въ
другпхъ Частяхъ Средней A3iII) благодаря крайнему певТзже-
ству не только черни, но даже н высшаго туземнаго обще-
ства того. времени, пмТлось не малое число проходимцевъ,
которые, странствуя пзъ города въ городъ, изъ кишлака въ
кишлакъ и прикрывалсь ролью ПРОПОВ'ЬДНПКОВЪ п паставпп-
ковъ народа въ правилахъ пстипно-мусульманской В'Ьры, по-
называли народу . разные фокусы, имп чудеса-
мн, выдавали • себя если не за святыхъ, то по меньшей M'IjP'I;
за праведнпковъ н самымъ наглымъ образомъ эксплуатиро-
вали народъ, выманивая отъ пего всЪми спламп и неправ-
дами Добровольныя Узпавъ о полвленй! новаго
такого проповгђдника и чудотворца, Алимъ-ханъ требовалъ
его въ урду и заставлялъ показывать п говорить сеа все
то, .что опь тамъ показывал•к .II говориль народу. Если на этомъ
экзамешђ но замјчалось ничего такого, что могло бы идти
въ разр±зъ пли хотя бы не согласоваться съ основами му-
сульмапской религји , отпускался , а
пногда получалъ даже отъ хана подарки; въ протпвпомъ
случа'Ь хапъ по. меньшей M'bpr13 заставлялъ его публичпо
каяться въ совершеппыхъ обманахъ и надувательствахъ; го-
раздо чаще, впрочемъ, чудотворецъ очень и очень сильпо
платился за совершенныл имъ продтзлки собственной своей
шкурою.
Попятно, что святоши этого рода, потерпгьвъ (l)iacro па
ханскомъ экзамепТз, прикидывались мучениками, потертйвши-
ми за вљру, поносили Алима, называя его богоотступникомт„