ект-Дворъ. «Агржанъ» (Agrischan), говорить

Гмелинъ, есть слово Татарское и выражаетъ

собою идею «отродья», «выродка» (ein Bas-

brL). Поселивийеся въ Астрахани Ивд%йцы

переженились на И'Ьстныхъ Татарскихъ жен-

щинахъ, •прижили съ вими хЬтей и потомство

это такъ размножилось, что населило собою

ц%лую слободку. Такъ какъ эта пои%сь Инд“.

цевь съ Татарками произвела новое отродье

Татаръ, Агржавъ, то и слободка, ими заселена

ная, названа Агржанским ъ-Двороиъ. Нывгь Двот

ровъ •этихъ , вакъ отд%льныхъ кварталовъ,

не • существуетъ и они симись вмем:т$ съдру•

гими •въ такъ вообще-называеиой Татарскойф

Слобод%, сопред%льной слобохЬ Армянской;

Въ горохь Астрахани существуютъ два ка•

иенвые. корпуса, взъ которыхъ одивъ назы-

вается Персидскимъ-Дворомъ, а другой Ив-

но между этими Дворами

в т“и, о которыхъ мы вача.аи ргЬчь, общаго

ничего Н%тъ: они выстроены въ поэдн%йшее

время для щй%зжихъ купцовъ,

Бухарцы и наши Татары суть мухамме-

даве Суннитскаго толка (Сюнни); Гилянцы,

обитатели Гилянъ, были, какъ и

теперь вст nepciHHe, толка ; Инд$й-

цы были огнепоклонники. Нын•Ь всякая т%вь

прежнихъ '•взчезла: и

Btpa, и [,азы.къ, . и нравы,..и. обычаи у Та-

таръ этвх•в трехъ дворовъ р%шитедьно тЬже

самые,- какъ и у вс“Ьхъ вообще по :городамъ

живущих•ь Татаръ Юртовскихъ, Казанскихъ ,

8