о пом±щается на ряду съ т. н. ееодо-

ритовымъ словомъ въ 1осифовскихъ псалтыряхъ и въ пере-

печатанныхъ раскольниками заграничныхъ

Въ 1осифовскихъ псалтыряхъ св.

Великаго— же иныя книги тако Бога славять,

якоже псалтырь“. Заканчивается эта статья мнеЬейемъ Св.

1оанна Златоуста о пользеЬ псалтыри и затКмъ тол-

k0BaHieMb „о неразумныхъ словес•Ьхъ псалтырныхъ".

„Что есть убо псалтырь красенъ съ гусльми? Толко-

BaHie—YMb, гусли—мысли, струны—персты, органъ—дутиа

добрая, яже кь Богу“. Дал•Ье объясняются различныя еврей-

и слова, въ псалтыри—ери•

едемъ—пища райская, хризма— помаза-

Hie и т. д. Это составленное русскимъ грамо-

т•Ьемъ, пом•Кщалось дов. часто писцами въ древнихъ псал-

тыряхъ (см. рукоп. Соловец. Библ. т. Р й, стр. 24.

Опис. псалтыри N2 15, писанной въ 1594 г.. pv-

коп. Синодальной Библ. Горскаго и Невоструева Х2 43) ,

стр. 202).

Л. 10—Разумно да будеть какъ начати иноку особь

п•Ьти псалтырь... и молитва Свят±й Живоначальн±й Трои•

цы, начиная псалтырь: „Всесвятая Троиц-Ь Боже и сод-Ьте.

лю всего мира, посп±ши и направи сердце мое начати съ

разумомъИ .

На л. 11 об. нарисовано чернилами и раскрашено пра-

зеленью Царя Давида. Псалмоп±вецъ пред-

став.ленъ сфдящимъ въ царскомъ на роскошномъ

трон±, въ богато убранныхъ палатахъ. Предъ нимъ столь

съ чернильницей и св±чей въ въ рукахъ у

него книга псалтырь. Художникъ удачно скопировалъ изо •

Царя Давида, въ 1осифовской псал-

тыри. (См. 63, Каталогь старопечатныхъ книгь Древле-

хранилища). Разница лишь въ томъ, что тамъ Давидъ изо-

браженъ пишущимъ 1-й псаломъ, а

двуперстное 3HaMeHie для ЗатЬмъ сл±дуеть

150 псалмовъ.

Съ л. 138 молитвы и тропари покаян-

ные на каждую каеизму.

Л. 173—канонъ•

Л. 180 об.—канонъ за единоумершаго.

Л• 187 об.—указатель праздниковъ въ честь Пресвя-

той Богородицы и чудотворныхъ иконъ ея. Зд±сь

пом•Ьщены данныя чудотворныхъ

ИКОНЪ.

Л. 194—cka3aHie о л•Ьстовк-Ь и лапостьковъ ея.

ЛФ,стовка и.м-Ьеть 4 лапостька, въ коихъ испов±дается

4 евангелиста, семь передвижекъ—семь таинствъ и т. д.