о пом±щается на ряду съ т. н. ееодо-
ритовымъ словомъ въ 1осифовскихъ псалтыряхъ и въ пере-
печатанныхъ раскольниками заграничныхъ
Въ 1осифовскихъ псалтыряхъ св.
Великаго— же иныя книги тако Бога славять,
якоже псалтырь“. Заканчивается эта статья мнеЬейемъ Св.
1оанна Златоуста о пользеЬ псалтыри и затКмъ тол-
k0BaHieMb „о неразумныхъ словес•Ьхъ псалтырныхъ".
„Что есть убо псалтырь красенъ съ гусльми? Толко-
BaHie—YMb, гусли—мысли, струны—персты, органъ—дутиа
добрая, яже кь Богу“. Дал•Ье объясняются различныя еврей-
и слова, въ псалтыри—ери•
едемъ—пища райская, хризма— помаза-
Hie и т. д. Это составленное русскимъ грамо-
т•Ьемъ, пом•Кщалось дов. часто писцами въ древнихъ псал-
тыряхъ (см. рукоп. Соловец. Библ. т. Р й, стр. 24.
Опис. псалтыри N2 15, писанной въ 1594 г.. pv-
коп. Синодальной Библ. Горскаго и Невоструева Х2 43) ,
стр. 202).
Л. 10—Разумно да будеть какъ начати иноку особь
п•Ьти псалтырь... и молитва Свят±й Живоначальн±й Трои•
цы, начиная псалтырь: „Всесвятая Троиц-Ь Боже и сод-Ьте.
лю всего мира, посп±ши и направи сердце мое начати съ
разумомъИ .
На л. 11 об. нарисовано чернилами и раскрашено пра-
зеленью Царя Давида. Псалмоп±вецъ пред-
став.ленъ сфдящимъ въ царскомъ на роскошномъ
трон±, въ богато убранныхъ палатахъ. Предъ нимъ столь
съ чернильницей и св±чей въ въ рукахъ у
него книга псалтырь. Художникъ удачно скопировалъ изо •
Царя Давида, въ 1осифовской псал-
тыри. (См. 63, Каталогь старопечатныхъ книгь Древле-
хранилища). Разница лишь въ томъ, что тамъ Давидъ изо-
браженъ пишущимъ 1-й псаломъ, а
двуперстное 3HaMeHie для ЗатЬмъ сл±дуеть
150 псалмовъ.
Съ л. 138 молитвы и тропари покаян-
ные на каждую каеизму.
Л. 173—канонъ•
Л. 180 об.—канонъ за единоумершаго.
Л• 187 об.—указатель праздниковъ въ честь Пресвя-
той Богородицы и чудотворныхъ иконъ ея. Зд±сь
пом•Ьщены данныя чудотворныхъ
ИКОНЪ.
Л. 194—cka3aHie о л•Ьстовк-Ь и лапостьковъ ея.
ЛФ,стовка и.м-Ьеть 4 лапостька, въ коихъ испов±дается
4 евангелиста, семь передвижекъ—семь таинствъ и т. д.