— 15 —

жество всякихъ злыхъ и добрыхъ духовъ. По

ихъ повгћрью, все дурное для придумали •

злые духи; болюни, BcHkiH неудачи, дурная пого-

да — все это дгьјо ихъ рукъ. Они думаютъ, что

здыхъ духовъ боле, добрыхъ; притомъ же

первые гораздо силыЊе послднихъ. Поэтому злыхъ

духовъ надо задабривать; они любятъ все то же,

что и чедолкъ, и ихъ можно ублажить оленьимъ

мясоиъ, ВОДЕОЙ, похлебкой. ()тъ нихъ можно до-

пытаться, гдф искать пропавшихъ оленей, какъ из-

гнать изъ твда боЛзнь и прочее; но для этого ну-

жень особенный geJ0Bbkb, колдунъ, или, какъ са-

ми инородцы называютъ, шамань. Шама-

номъ называется тотъ который, по ихъ

cH011WHie съ злыми духами; не

ргВшится с$латься шаманомъ, такъ какъ,

по ихъ новыью, каждый шамань посЛ смерти по-

падаетъ во власть нечистой силы; шаманы обык-

новенно носятъ особенные костюмы и при звукахъ

бубевъ или барабана пророчествуютъ отъ дица 60-

говъ; шаманы же и Лчатъ забоЛвшато дикаря; на

шамаяахъ также лежить обязанность совершать

ихъ уважають и считаютъ за

необыкновепныхъ дюдей. У многихъ сибирскихъ

инородцевъ и и%ются деревянные и камен-

ные идол; они представляютъ изъ себя

куны, которыхъ инородцы одоаютъ, какъ себя,

и мажутъ имъ губы лучшей Мой. Они приставляютъ

иногда эти куклы кь довушкамъ на звЫей, для

удачи, иди кь пасущимся оленямъ—охранять ихъ