— 45 —

тарами, ОСТЯКами и вогуличами, которые жили по

Иртышу и Оби. Подошелъ онъ, наконецъ,

остяцкому городку, въ которомъ правиль Князь

ихъ Демьянъ. Долго не моги казаки взять этого

городка, но одинъ чувашинъ, провожатымъ,

сказиъ ему: «Остяки оттого твердо держатся, что

у нихъ есть золотой идолъ. Стоить онъ на блю$

съ водою; остяки молятся идолу, пьють эту воду

и отъ той воды додаются храбрм. Отпусти меня

нимъ, я украду этотъ идоль и принесу тел».

Ермакъ отвустилъ его. На другой день чувашинъ

пришедъ и объявидъ, что похитить идола ему не

удалось, но что остяки все колдуютъ: сдаться ди

казакамъ, иди нмъ. Услыхали про это казаки и

повеселли. Ермакъ повелъ ихъ на приступъ и

взялъ городъ. Никакого идола pycckie въ немъ не

нашли. Оставался еще самый сильный изъ остяц-

Кихъ князей, Самаръ. Но и этотъ не устоял про-

тивъ казаковъ; во время схватки онъ быль убить,

а его подданные согласились платить ясакъ.

Ермакъ далеко прошедъ р. Обью и повернудъ

назадъ, когда увидЮъ, что дальше итти нечего:

начинались бодота,да голая, совсюљ безлюдная степь .

Ермакъ съ своей дружиной повернулъ обратно въ

городь Сибирь кь оставленнымъ тамъ казакамъ.

На обратномъ пути кь Ермаку уже жители

„относились съ какъ кь своему пол-

дителю. Вез$ казаковъ съ почестями.

Только теперь Ермакъ 1Лшился послать кь Стро-

гоновымъ о своихъ сибирскихъ полдахъ.