— 45 —
тарами, ОСТЯКами и вогуличами, которые жили по
Иртышу и Оби. Подошелъ онъ, наконецъ,
остяцкому городку, въ которомъ правиль Князь
ихъ Демьянъ. Долго не моги казаки взять этого
городка, но одинъ чувашинъ, провожатымъ,
сказиъ ему: «Остяки оттого твердо держатся, что
у нихъ есть золотой идолъ. Стоить онъ на блю$
съ водою; остяки молятся идолу, пьють эту воду
и отъ той воды додаются храбрм. Отпусти меня
нимъ, я украду этотъ идоль и принесу тел».
Ермакъ отвустилъ его. На другой день чувашинъ
пришедъ и объявидъ, что похитить идола ему не
удалось, но что остяки все колдуютъ: сдаться ди
казакамъ, иди нмъ. Услыхали про это казаки и
повеселли. Ермакъ повелъ ихъ на приступъ и
взялъ городъ. Никакого идола pycckie въ немъ не
нашли. Оставался еще самый сильный изъ остяц-
Кихъ князей, Самаръ. Но и этотъ не устоял про-
тивъ казаковъ; во время схватки онъ быль убить,
а его подданные согласились платить ясакъ.
Ермакъ далеко прошедъ р. Обью и повернудъ
назадъ, когда увидЮъ, что дальше итти нечего:
начинались бодота,да голая, совсюљ безлюдная степь .
Ермакъ съ своей дружиной повернулъ обратно въ
городь Сибирь кь оставленнымъ тамъ казакамъ.
На обратномъ пути кь Ермаку уже жители
„относились съ какъ кь своему пол-
дителю. Вез$ казаковъ съ почестями.
Только теперь Ермакъ 1Лшился послать кь Стро-
гоновымъ о своихъ сибирскихъ полдахъ.