смвсь.

ща Николая, что въ Черни, тоя церкви Черный

«попь съ братьею и укајалъ онь нам•ь

и Великому Князю всея Русса:

«по-священству и но монашеству въ прављ словљ,

«что было де у Шацких•ь у воротъ на на

Щнљ за Новокщенцом•ь за Ивашкою за ПросонДье-

ЦВЫЖб, въ нашемъ Государскомъ оброкз, на словв,

(Малышева поляна съ л•всы, сь кустаремъ, съ ко-

«вылом.), да сь водою на рыбью ловло А тому де

игодовъ съ пятнадцать, какь-то де Иваижо Просан-

«Деевъ помре и его де усадбище и съ Мамышевою

«поляною, съ л•всы, съ кустаремъ, съ ковылою и

«съ водою на рыбыо Ловлю со слова нашего Царя,

«Гоеударя и Великаго Князя не вышло, а лежитъ

иде то м•всто, до НЫНЕ, впустБ, а какъ на той же

«де на Мамышевой *

на полпн•в, стоила-де, лт,ть

«много, безъ пвтья, в•втха церьковь Никола Чудо—

«творецъ и я-де Черный попь на той же-

«де на Мамышевой на полянь, по прежнему•дс

Владыки Рязанскаго Леониба,

«поставилъ Церьковь Николая Чудотворца нову и

«общину братн;ю состроилъ и весь де тоть Нико-

илинъ монастырь, погородивъ, затыниль и срубилъ

«де въ той затынљ кельи браткйа.»

Странно, что Ha3BaHie урочищъ: Малыши п Ма.иьвшевы встрев-

чается во многихъ изстахъ Рязанской н Тамбовской губер*йи!

Такъ наприм Малышевы кусты, Малышев• врагъ, Ма..иььшев-

скй лзсъ и проч.

Преосвтщенвый Епископъ и Mypouckii ЛеониЭ•, упо-

мивается въ Рязанской iepapxi", подъ 1564 годомъ, сл-

довательно онъ бьиъ софеннакомь Царю Љанну Васильеви-

Грозном.