— 193 —
наго люда. YuoBiH по словамъ вышеупо-
мянутаго епископа ваменецкаго были с.тЬдующЈа:
Здоровье и имущество наше Е.акъ движимое, тавъ и
недвижимое остаютса непривосновенными; свобода В'Ьры
и для чего отдается наиъ часть цёрввей на
костелы, а остальџаа на мечети; свободный выходь со
своимъ имуществомъ и вольнобть остатьса на М'ђстђ•,
мушватерамъ вольно выйти безъ и знаменъ.д По
другому же yxagaEio, дозволадось вывезти и
. „ес,ли найдется чгђмъ".
еиископъ генераль (староста) подоль-
стй Янь и подвоморТ Ланц-
отправились въ визирю на поклонъ, наря-
женные въ подаренные имъ кафтаны. Первый въ-
'ђхалъ въ городь Янычаръ-ага и приналъ ynpaBueHie.
Привели тысачъ анычаръ для гарнизонной
службы; вомендантомъ города назначили Галиль-пашу.
Испойдникамъ Ары турни предоставили
ио одной церкви: католической, армянсвой и русской;
соборную церковь обратили въ мечеть, же
церкви въ конюшни, казармы, а востелъ въ
гауптвахту; изъ монастырей сдвлали амбары для яны-
чаръ. Кресты сфены со всгђхъ монастырей и
колокола сняты, сващенные сосуды разбиты, аи-
тари совжены. Красивыя шляхтянки частьо пошли
въ гармы султана, же достались визирю и
пашамъ 1)•
Султанъ вјзжагь въ городъ, заавдяд Амь знаЕ'ћ
своей царской милости. Онъ со своею свитою остано-
вили у собора, c.rh8b съ лошади, и вейлъ нести передъ
собою имераторсвое внамя, на которомъ значилось на-
1) Зось превращается . Бобровича и прододжается
тексе Коховскаго.
13