— 193 —

наго люда. YuoBiH по словамъ вышеупо-

мянутаго епископа ваменецкаго были с.тЬдующЈа:

Здоровье и имущество наше Е.акъ движимое, тавъ и

недвижимое остаютса непривосновенными; свобода В'Ьры

и для чего отдается наиъ часть цёрввей на

костелы, а остальџаа на мечети; свободный выходь со

своимъ имуществомъ и вольнобть остатьса на М'ђстђ•,

мушватерамъ вольно выйти безъ и знаменъ.д По

другому же yxagaEio, дозволадось вывезти и

. „ес,ли найдется чгђмъ".

еиископъ генераль (староста) подоль-

стй Янь и подвоморТ Ланц-

отправились въ визирю на поклонъ, наря-

женные въ подаренные имъ кафтаны. Первый въ-

'ђхалъ въ городь Янычаръ-ага и приналъ ynpaBueHie.

Привели тысачъ анычаръ для гарнизонной

службы; вомендантомъ города назначили Галиль-пашу.

Испойдникамъ Ары турни предоставили

ио одной церкви: католической, армянсвой и русской;

соборную церковь обратили въ мечеть, же

церкви въ конюшни, казармы, а востелъ въ

гауптвахту; изъ монастырей сдвлали амбары для яны-

чаръ. Кресты сфены со всгђхъ монастырей и

колокола сняты, сващенные сосуды разбиты, аи-

тари совжены. Красивыя шляхтянки частьо пошли

въ гармы султана, же достались визирю и

пашамъ 1)•

Султанъ вјзжагь въ городъ, заавдяд Амь знаЕ'ћ

своей царской милости. Онъ со своею свитою остано-

вили у собора, c.rh8b съ лошади, и вейлъ нести передъ

собою имераторсвое внамя, на которомъ значилось на-

1) Зось превращается . Бобровича и прододжается

тексе Коховскаго.

13