88
нужды и „разсказать про неправды и
pa30peHiH“, достичь справедливости и пбрядка
въ своей жизни. На соборъ смотржо,
какъ на свой • органъ, безъ котораго
нельзя было р•Ьшать важныхъ Д'Ьлъ, „великаиЬ
Д'ђла на .M'bP'b поставить невозможно“, какъ
выражались наши предки. Какъ средство обще-
HiH власгп съ управляемымъ обществомв, со-
боры сослужили Москй большую службу. Мо-
CkOBCkill государственный порядокъ, изъ кото-
раш вед(тъ свое начало новая быль
создань и ук#пленъ, иос.тК ужасающей смуты
начала XVII В'Ька, бо.тЬе. всего авторитетомъ
земскато собора.
'Гаково и заслути московскто „со-
вј;та • всея зе.\ЫИ". Отв•Ьчая потребиостямъ и
своей эПохи, отогь сойть бы.л%ь
движущимъ •началомъ московской 11eropiH. Для
насъ, съ нашими злобами дня, онъ только любо-
пытный архаизмъ. Оживить ero Be•rxi'I (@рмы
невозможно, какъ невозможно воитановить сб-
словную жизнь Московской Руси. Но изучать
старый „сонгЬть всея земли“ намъ очень по-
лезно: хтя вгЬковой ироЬемн объ
идеальномъ 0THoureHiu власти и народа овь
даеть наблюдателю цЬнный и св'Ьтлый мате-
pia.Tb, о томъ, что наши
предки ум1;ля находить потребно-
стямъ ихъ времени фор.мы „общат сов'Ьта” и
совершенствовать пхъ сообразно съ усиВами
своей общественности.
ЉЬН
Проф. С. ПлатогтЂ-
1949 г.