88

нужды и „разсказать про неправды и

pa30peHiH“, достичь справедливости и пбрядка

въ своей жизни. На соборъ смотржо,

какъ на свой • органъ, безъ котораго

нельзя было р•Ьшать важныхъ Д'Ьлъ, „великаиЬ

Д'ђла на .M'bP'b поставить невозможно“, какъ

выражались наши предки. Какъ средство обще-

HiH власгп съ управляемымъ обществомв, со-

боры сослужили Москй большую службу. Мо-

CkOBCkill государственный порядокъ, изъ кото-

раш вед(тъ свое начало новая быль

создань и ук#пленъ, иос.тК ужасающей смуты

начала XVII В'Ька, бо.тЬе. всего авторитетомъ

земскато собора.

'Гаково и заслути московскто „со-

вј;та • всея зе.\ЫИ". Отв•Ьчая потребиостямъ и

своей эПохи, отогь сойть бы.л%ь

движущимъ •началомъ московской 11eropiH. Для

насъ, съ нашими злобами дня, онъ только любо-

пытный архаизмъ. Оживить ero Be•rxi'I (@рмы

невозможно, какъ невозможно воитановить сб-

словную жизнь Московской Руси. Но изучать

старый „сонгЬть всея земли“ намъ очень по-

лезно: хтя вгЬковой ироЬемн объ

идеальномъ 0THoureHiu власти и народа овь

даеть наблюдателю цЬнный и св'Ьтлый мате-

pia.Tb, о томъ, что наши

предки ум1;ля находить потребно-

стямъ ихъ времени фор.мы „общат сов'Ьта” и

совершенствовать пхъ сообразно съ усиВами

своей общественности.

ЉЬН

Проф. С. ПлатогтЂ-

1949 г.