х

Ему же противитеся твердо вљрою и 6nr•oqeeTieMb. Бои же BcRkiR

блаюДати, призвавый вап п вљмную свою славу о Христљ [исусљ жало

пострадаеипя, Той да совершить вы, Да утвердит, да укрљпита, да

оснуеть: Тому слава, и Держава во вљки вљкозг аминь.. (1 Петр.

8—11).

Послынее наше искреннее обращаемъ кь нашимъ роди•

телямъ, воспитателемъ и воспитательницамъ джей.

Уб'Ьждаемъ родителей, воснитателей и воспитательницъ джей—

вывести не обычай, въ Рогачев%, по кото-

рому Д'ћти ихъ *вицы, приближаясь кь возрасту нев•ђсты и до заму-

жества перестають ходить въ церковь кь Божественной

въ воскресные и праздничные дни. Когда и откуда появился и почему

держится этоть обычай между дВтьми и

ихъ родителями—намъ неизв'Встно; но онъ говорить, что родители,

его забывають одну изъ самыхъ священнмшихъ обязан-

ностей дмей въ страхв въ благо-

въ и Господнемъ, что они небрегуть eBkTocTio

праздничнаго дня и не понимають важнмшаго церковнаго Богослуже-

во время которой совершается святВйшее и спаситель-

нишее Таинство E«zapucmiu, приносится безкровная Жертва ао всљл

и за вся» и неизб'Вжно навлекаеть на родителей гнеЬвъ

и тяжелую печаль за джей воспитанныхъ. «Родители не

только за свои гр•Вхи будуть наказаны», говорить Св. Златоустъ «но и

за Отей своихъ, если не воспитываю•гъ ихъ въ

11).

Изъ многихъ М'Ьсть EBam•eaiH видно, что Спаситель преиму-

щественно предъ возрастными любилъ джей, желадъ, чтобы они

чаще были около Его, обнималъ и благословлялъ ихъ, когда приводили

и приносили ихъ кь Нему; указывалъ возрастнымъ на девтей, какъ на

прищуь и внушалъ, чтобы возрастные старались быть

похожими на джей, объяснилъ и причину сего: Пустите Дљтей при-

ходить ко Мнљ и не браните во, сказалъ Онъ однажды сь негодо-

BaHieMb, вам'Ьтивъ, что ученики не допускали кь Нему приведенныхъ

д•ђтей, и прибавилъ кь сему: таковы.тъ 60 есть иарствбе Бо». Аминь

60 матю ват: иже аще не npiuxema uapcnwie яко отроча, ке

имать внити Вб не. Въ другой равъ на вопросы Кто 604iti есть п

царств;и небеснљжг? Господь призват отроча и поставип е посредњ

реме: аминь маволю важъ, аще не обратитеся и будете яко дљти, не

вниДете въ uapcmaie небесное. (Ме. XVIII, 1—3). Пресв. Д'Ьва Mapik

трехъ Л'ћтъ введенная своими благочестивыми родителями въ Храмъ

даже на при немъ, и въ джа немсты не соглашалась

п) Бес±д. на кн. Быт.

„ас-д