IIHcaBiz, чувствуеть въ себ'Ь

zexaHie изб±гать гр%ха и жить доброхВтедьно. Чего нельзя

найти въ Святыхъ? Угодники BoziH восприняди

Слово Bozie. возрастили его въ себ•В и приложили

жизни: ихъ прнмћрахъ можно найти 06bHcHeHie в(њхъ

EBaHce•iH.

О, вакъ много мы потерян отъ того, что забываемъ

Сдово Св. 1оаннъ Здатоустый говорить: „невњДгь-

Hie писш“я — вашкая стремнина, иу5окая пупасть, великая

вибе.љ Д.и — не знать нмчао изб Божественнытъ зако-

WBi. Это He3HaHie породило ереси; оно ввело развратную

жизнь, оно перевернуло все вверл Днома“ . * ) К,акъ жаложъ

ты, православный вынужденный молчать

и оставаться безотв#гнымъ, иногда предъ толкующими

превратно Слово отъ того, что не знаешь онаго

самъ и не ИМ'Вешь кь его! Ч'Ьмъ безмолвно

слушать, удивляться чужой мудрости и колебатьсн въ

мысляхъ, ты бы самъ взялъ въ руки книги Слова Бо.

и, помолившись Господу Богу о ума

своего, углубился въ ихъ. Ты многое бы и самъ

понялъ и своими глазами увидгђлъ бы, какъ твердо

стоить на Слов'ћ православная B'hpa, которую

ты исповћдуешь, и Святая Церковь, кь которой ты при-

надлежишь, ты скоро увидеВлъ бы, что только непонима-

Hie и превратныя словъ свящ. мо-

гуть приводить кь на святую Bipy и цер-

ковь. А что особенно важно для тебя, собственнымъ

опытомъ уб±дился бы ты, что для простаго человеђка,

много есть непонятнаго въ Словећ что не всгђмъ

можно браться за его. И какъ справедливо

ты сказадъ бы см“Ьлому, но не приготовленному толко-

вателю Слова „Другъ мой! я знаю грамотћ также,

какъ и ты, но я не понимаю многаго изъ того, что ты

толкуешь. Позволительно думать, что и ты не все по-

*) БесЫ. о ЛазареЬ З.