65

являлся старый жедћзный мечъ, поставленный на высокомъ ход“

изъ прутьевъ. Ему ежегодно приносятъ въ жертву скотљ и лошадей;

ему же и одного изъ сотни враговъ, взятыхъ въ ПД'Ьнъ на войН'Ь.

«Возливъ вино на головы описываетъ Геродотъ

ихъ надъ сосудомъ, по-

томъ несутъ кровь на курганъ изъ прутьевъ и льютљ на мечъ». Еще

бодВе оказываются жестокими ихъ военные обычаи: Скиеы пьютъ

кровь перваго, убитаго ими, врага, сдираютљ кожу (скальпъ) съ го-

довы убитаго противника и, какъ трофей поб'Ьды, вфшаютъ ее на узду

коня; кожу, содранную съ рукъ врага, обращаютъ въ обивку

для своихъ кодчановъ; изъ верхней части череповъ вражескихъ .дћ-

дають чаши, оправляя ихъ то въ кожу, то въ золото, и хвалятся ими

на пирахъ передъ иноземцами»

При союзовъ и клятвы, Окиеы опять при-

Игаютъ кь крови и «надивъ вина въ большую глиняную чашу,

мВшаютъ его съ кровью заключающихъ договоръ, уколовъ шиломъ

или порывъ ножомъ ихъ тћло; потомъ погружаютъ въ чашу саблю,

стрВды, сагаръ (родъ топора) и дротикъ. По сего, произ-

носятъ Потомъ выпивають чашу и союзъ,

и важн'ћйцйе изъ ихъ свиты».

Похваляя мужество Окиеовъ и превознося ихъ подвиги,

Геродотъ всюду рисуетъ ихъ тактику, вакъ тактику встЬхъ степныхъ

народовъ: война постоянно на конд въ глубь

безд±сной и безводной степи, изъ

засады, быстрый и бевпощадный натискъ на

оплошнаго врага. Скиеъ, на столько же не-

разлучный съ конемъ, какъ съ лукомъ и

стрВлами, конечно, представляется у Геро-

дота отличны мь навздникомъ и отличнымъ

стр'Ьлкомъ. Любопытенъ и еще одинъ обы-

чай, упоминаемый Геродотомъ и, очевидно,

также принадлежность воин-

ственнаго племени, быть котораго быдъ тјсно

связанъ съ его страстью кь войнВ, находив-

шей ce6h столь обширное примгВне1йе въ

привольныхъ степяхъ, лежавшихъ на рубежгђ

этой колыбели народовъ. «Ежегодно»—

Рис. 67. Скиды, пьюпје изъ рога.

говорить Геродотъ— «каждый улусный стар-

шина собираетљ Скиеовъ своего улуса, растворяетъ чашу вина, ко-

торую пьють всћ, на войнВ. Не отличив-

шихся военными подвигами старшина этимъ виномъ не угощаетъ: си-

доь они особо, безъ всякой почести, и это почитается у нихъ за ве-