14

верныхъ дверей нужно сказать, •что онгь представляютъ ико-

нографическй\ пнтересъ. На нихъ три ряда священныхъ

изображенш. Вверху изображень входъ благоразумнаго раз-

бойника въ рай; въ средннгв — св. eBpeickie отроки въ Ва-

впдонской пещи, вннзу—0в. пророкъ Данйклъ во рвь. Входъ

благоразумнаго разбойника въ .рай представлень въ такомъ

видгв. Съ лгВвоЙ стороны возсыаютъ на

Авраамъ, Исаакъ Гаковъ,. на груди каждаго изъ нихъ

поясныя фигуры съ нпмбамп на годовахъ (доно Авраамово).

Вверху всего надпись „рай“. У затворенныхъ дверей рая

изображень уже вошедшимъ въ него человЬкъ съ восьмико-

нечнымъ крестомъ въ рукгв, въ нимб'В надпись раз.“ 11).

Надъ среднимъ двери надпись; „

ИОВЕЛЕ

Горь сжецјиЕ про дан:ила с дв9јмт (Брони“. Пещь представлена въ

видгь пещи, употреблявшейся въ обрядФ. пещнаго дмства.

Вверху ея три отрока въ пламени п за ними ангедъ. Съ

правой стороны изображень на пьедестад% истуканъ п предъ

нимъ преклонящтся народъ. Съ ьпвой СТОРОНЫ царь на

тронгВ н предъ нимъ два отрока съ нимбами. Внизу падаю-

отъ пламени воины. Интересно, что иконоппсецъ не

быль въ данномъ достаточно знакомь съ содержа-

HieMb библейскаго cka3aHiH. Какъ .нзвЬстно, въ пещь были

ввергнуты отроки п Мисаилъ, а не Датилъ

«съ двумя отроки».

Надъ нижнимъ 11306paateHie)lb двери надпись: ИОКЛЕ

Етдго й в€ргн9ти дрова ко псолмл НДСЬЛДЕНК. Пр.

во рву среди звьрей, въ рукахъ у него разогнутая книга.

17) О избр. вх. благор. разб. въ рай мы находимъ въ трудахт. товарища

иредс. церковно археологическаго отщЬла прн общ. люб. дух. просв. А. И.

Успенскаго сдфд. — п Что касается до благоразум-

наго разбойника, то типъ его, входящаго въ рай, изв'Ьстевъ еще по древ-

нимъ памятвикамъ: о веять, какъ древнемъ,

уиоминаютъ акты УП вселенскаго собора; его видимъ и въ сттвописяхъ

Успенскаго и Дмитровскаго соборовъ во ВдадимјуЬ, вы Клязьм%, и ва

старинныхъ алтарныхъ вратахъ, вапр., въ прещЬлахъ, вверху, въ Благо-

втщенскомъ собор'Ь въ Москв±, изв±стныхъ вратахъ по древнимъ описямъ,

и по уц±лгЬвшимъ памятникамъ (музей общ. дюб. древней письменности,

e06paHie князя Вяземскаго, музей с. пет. дух. Особевно де-

тадьную разработку получила идея о благоразумномъ разбойникеЬ на рус-

скихъ иконахъ XYlI в%ка, подъ одного апокрифическаго ска-

— А. И. YcueHcRit. Иконы церковно•арх. музея при общ. люб. дух.

ирсв. вып. П, стр. 31. Тамь же см. апокрифическое сказа1йе.