8

пЈпто (ницъ падаю), Йахђ=тбр zvy6v (РОД (лай

собакъ) и пр. Въ лексикон± Св. Кирилла читаешь :

ГЬт0од=аДрод ' АеиД[щ. 1'dii0l=oi ;eui ОЕ

E?JVOVZOJ. ' Орь баДДитоу. >'E00G Ebvue тби 'EAuiov

т» {ДДоДДи gluv хаЯЕћ'.

ДђЯтб0', ђ' (1). Не задумаешься

ли надъ рукописнымъ Славянскимъ Апостоломъ въ

монастыря Св. Павла, который перепи—

санъ Михаиломъ, инокомъ скита Св. Анны въ 1638 го-

ду « Сб Доброизводной книги старьюъ прљвоДникб Ресав-

СКЫФб ирљчи и слог[е и неимущи,.тб порока»? Кто

эти старые переводчики ? Что это за ученая Ресава?

Сколько мыслей пробуждается при этой новости ! ..

Умалчиваю зд%сь о прекрасныхъ рукописяхъ Нова—

го Зав±та и Псалтыри, писанныхъ золотомъ и чи—

таемыхъ только по Великимъ Постамъ и въ Св. Па-

сху, о свиткахъ о множестй тво—

Св. Отцевъ въ рукописяхъ, о Со—

боровъ, бывшихъ на Аеон%, о Л+,тописяхъ Грече—

скихъ и Славянскихъ (2), о каталогахъ naTpiap—

ховъ Четверопрестольныхъ и ихъ и

включительно съ Pocciei и пр., и про—

должаю р\чь объ актахъ Аеонскихъ. Многосторон—

нее ихъ весьма важно для Богослова. Во

(1) По нВкоторыхъ, въ Ефуда быль вставленъ

большой алмазъ, который, когда б.шсталъ какъ бы моднВ1,

предввщахь будущность, а когда издавалъ

свой естественный св%тъ, предзнаменовалъ

когда же TeMHiib, предъявлялъ смерть. (см. Св. Кирилла).

(2) Въ монастыр•Ь Св. Павла есть отличная, полная рукопись на

Сербскомъ : Јљтопнсь Георйя Грљшнаго. Въ одномъ

скитв я купилъ любопытную Л'Ьтопись на Сдавянскомъ язы-

к'ь, которая требуетъ разбора и просится на св±тъ.