громовнивъ ПО ПОПРЬЯМЪ ЮЖНОЙ СИБИРИ И СВВЕРНОЙ монгоди. 321

слыхал отъ вихъ, ви у другвхъ авторовъ, говоращихъ объ Апай•

цахъ, ве читаль этомъ. У Алтайцевъ выдающееса Вето въ Mip•b

духовъ ваяямаюп Ульгевь и Ерхивъ, изъ вотрнхъ первый пой-

дается на поб•ћ, второй подъ вемлею. У Монголовъ П'Ьтъ выдаю-

щейсл личности въ вародиой MB00X01'iB; тђмъ пе мепје, не смотра

на ипогочииеппость вмеиъ, мацу вини чухтвуетса

родство, воторе имоиу дикарю еще ясв•ье. Если одивъ н топ же

рвввазъ приписывается двумъ легендарныиъ дичвостяиъ, Монголь

объасиаеп вто обстоятельство тЬиъ, что об•Ь эти личности — одно

и то же лицо; тавъ опь думаетъ, что Очврппи н Вурхапъ-Вавти—

одна и та ве личвость, хота каждый ивъ вихъ, врой общихъ,

вм%еть я сои спетјиьпыя легевдн. Когда а хотВлъ равспрсить у

УравхаПцевъ о Чивгисъ-хан%, инв сказали, что тввихъ, какъ овъ,

ваВрававовъ тря; врой Чангясъ-хаяа, еще есть два—Гессеръ•хавъ и

Амур-сана; дане разквзали легенду, ПЕЪ овн между собо сопер-

вичали въ силђ; очевидно, что въ пардноиъ B006pazeBia то былв

тря отд%.чьвыя лица. Но когда а спросил о Мстахъ вхъ пребыва•

в1л, расчитывая, что разващикъ пойститъ одвого на веб, другаго—

подъ землей и тртьлго—въ иор%, или въ рд•Ь того, въ YBB.:eBio

моему а уиышадъ отв%тъ, что вс•Ь они трое—одво лицо. Это странпое

»upaxcnio можетъ бить объяснспо такимъ образомъ: о вс•ђхъ втяхъ

трхъ хичвостяхъ су:цсгвовади, втрлтво, одивавовыя во-

торна ввушия мысль, что это—одва и та же лачность, и въ то жё

времд о нихъ был легенды, въ воторыхъ они представились

соперниками. Хотя легенда Гессеръ-хвна я Чивгисъ-хвва путвво-

поставляетъ дру:љ другу, мн попииаенъ мысль дивара, когда овь го-

трип, что вто одно лицо; д%йствитиьво, и топ и другой, по вашему

Гери рввличннхъ Mogr•oxia и Сибири

до такой тепени сливаются въ BnpiaHTMb, что ч%иъ больше вапи-

сытеть тјмъ богЬе увлеваешьи мыслью, что во всВхъ

нихъ идет д%ло объ одномъ и тоиъ же который съ умно-

zeHieHb BapiaHT0Bb все бохЬе и 60rhe внвгрнваеть въ своей гран.

јозности и всеобъемлемости. Этому образу, въ коториъ трудно отхв-

лить Громоввива отъ onrxeTBopeBiiI вообще животворной силы при-

роды, приивсывает.а начио всего чело“ческаго 30Hia н искусства.

Овъ, вавъ Гровнивъ, открываеп людяиъ огонь. Хотя вань ве уда-

лось открыть въ Монгоји рвазовъ, въ воторыхъ 0TkptiTie огня прамо

приписнвалш. бы Громовивку, во можно полагать, что craunia т-

вого рода у Турпцевъ были, и можетъ быть, еще отвроотса. Мы уже

7

ЧАСТЬ ССХЖ, ОТД. 2.