ОТВРЫПВ ФРВСОВЪ вирииововкго МОНАСТЫРЯ ПОДЪ ВШВОИЪ. 29

додат мученика въ ввавой одещт, сохранившееса до персей. Въ

гпввоиъ врдшьноиъ ворабй суди множества другихъ остатвовъ

Мращатъ п с.еба ввиианЈв EMpazeHie четырхъ стланиковъ

иезду окнами въ ожпой и свит. Ясне другихъ

ва юхвой ствн%: на вявнтТсвоВ вохоннВ ивъ враспаго тина, съ

велевою биой и певоо вапитељо, съ голубымъ пхянтрпъ внвву

и голубою абакою вИрху, пой:цена фшетчатаа яясордь, ивъ-И

воток»И он пив видвтети фигур святаго муха. Ниве оконъ, на

овноИ ствв•ђ, Христова, на

Boziet Матери. Ивтересваа находка вдвлв пась на столпахъ цар-

своп арки, ваврытнхъ явояоспсоиъ. По cHZTiH ивонЕтаи

и во очяствТ эти столпы опились сверху и до ниву покрытыми

На Ввервоиъ взъ нихъ изображена Вогоптерь съ Пред-

Вчнымъ Мпденцеиъ на рукахъ, нею сд%ва пр. 1освфъ съ пароо

голубковъ. Ниве св. авмоль Петръ съ оиомъ въ Ввой рум:

(—,паси овцы моя“); подгЬ приписано его има. Нв соотвЖтвую-

дихт. ижахъ южнаго столпа изображенн св. Вогопр{виецъ Саиеовъ

и св. Пррочица Апиа. съ прсднлущииъ ивобрвжея1еиъ на

Аверномъ стомЊ, эта вартипа составлаетъ одно ц•Ьлое:

во хриъ. Ниве Вогоп"йвицв Сииеопв—св. аиостолъ Павель съ ЕНИ-

оо; под“ тавке припиипо его иия. ОЬвервыИ придьъ (Михай-

.I0NBiA) украшень сверху до ниву радами идТльннхъ лцевыхъ

n06P011iA—-T0 по вж:ь ростъ, то погрулвыии въ иедвльопахъ в

ввадратвыхъ раиахъ. ивъ нихв морвжао•п своимъ Benqieo•,

вв Авоторыхъ уц•Ь.хЬли нцПиси: св. Каимеать, св. Константинъ,

св. 1осифъ (ЕдувыкЈП. На столпахъ арки, вводящей въ этотъ при-

дьъ, изображены другъ противь друга солнце и мВсацъ въ вид

%в шара. Главный алтарь быль украшень подМво

алтараиъ Ольшинства дрвнихъ церквей, а ииенво въ раковинт

аларвой вишн изображена была иолящваса Вогоиатерь того же

типа, что въ СофШсвихъ моваипхъ.' Ниве еа—св. таинство Евхари-

CTiB, вли npEunWBie подъ двума видами; еще ниве—святителн. Выше

Шгоматери, на свод± алтарной арки, должевъ бнхь быть изобрв•

хевъ 1исусъ мава, во арка эта новаа.

смыслъ этого подбора сващенинхъ иогъ

быть тавовъ: гьсамомъ верху— 1всусъ Христосъ, то-есть, Премудрость

Во“, ниве—Вогоматерь, то-есть, „иступвица усерднаа• модащааи

за uiPb, виве то-есть, таивстт, свазуощее Врут-

щвхъ съ Спасителемъ, еще ниже—отцы церкви, первые толкователи