188

жили храмъ, въ которомъ святители

собрались, и кри-

чали во что иконы— идолы, и что преда-

дуть смерти ттЬхъ, которые будутъ защищать

иконъ. Эти неистовые крики заставили епископовъ ра-

зойтись; но въ сл±дующемъ 787 г. они снова собрались

въ г. Нпкеф, мет-уЬе Константинополя зармкенномъ ико-

ноборною ересью. Всфхъ отцевъ на этомъ 7 вселенскомъ

соборгЬ было болтЬе 360. ПредсеЬдателемъ его быль св.

Основываясь на свящ. и mIcaHiA свв.

отцевъ и учителей церкви, отцы собора утвердили ико-

и осудили иконоборцевъ. Чтобы показать

иконъ отъ идоловъ, свв. отцы опрещЬлили почи-

тать свв. иконы и кланяться имъ не какъ Богу, но какъ

воспоминательному начерта,нйо Бош п святы,Фб Его и

что честь, воздаваемая образу, переходитб первооб-

ризу, и икон“ђ покланяется существу,

изображенному на ней.

Св. не смотря на знатность своего рода. и

сапа, вель простой образъ жизни и отличался

особенною кь б]зднымъ: онъ быль

отцемъ нищдхъ и сиротъ, утфшдтелемъ скорбящихъ,

защитникомъ обиженныхъ, устроялъ богодеђмьни и боль-

ницы и всегда такъ твердо стояль за правду, что не 60-

ялся обличить самого императора, когда тоть вздумалъ

прогнать отъ себя законную супругу Марго, чтобы же-

ниться на другой.

Святитель управлялъ константинопольскою

слишкомъ 20 .пгЬтъ и скончался въ 806 году, въ царство-

варйе императора Никифора. TrhJJ0 его погребено было

въ созданномъ пмъ монастырЬ, посвященномъ ВСУђМЪ му-

ченикамъ въ Стен]з (Четьи-Минеи. Уч. объ

отц. ц. Филарета,. арх. черп. Т. З. стр. 274—277).