ч

с

л

о.

137

гробницеЬ и пользовались славою чудотворныхъ. Во время

4-го вселенскаго собора (въ 451 г.) православные и ере-

тики, не кь относительно догматовъ

рТшили отдать Д'Ьло на судь Евошйи. РЬшено было па-

писать православное п еретическое,

положить ихъ ца гроб св. и просшгь Вога,

чтобы Онъ чрезъ свош мученицу указалъ, какое испоЛ-

должно считать правильнымъ. Открыта была крышка

гроба, положены на грудь мученицы два СПИСКа опредЊ

вгЬры п займъ гробь снова закрыть и запечатанъ.

Три дня православные и еретики провели въ усердной

молигЛ,_ на четвертый гробь быль откры'гъ и присут-

представилось слтђдующее удивительное зрђ-

дище: святая въ правой рукгь держала списокъ право-

славнаго а лежадъ у ея ногъ;

когда приблизился кь гробу, св. какъ

живая, протянула ему руку и вручила списокъ. Тогда

ересь была предана прокля'[й10 и изъ еретиковъ

обратились въ

Болгђе ста лектъ спустя, импера'гор•ь IYIaBpIIkil'i (582 —

602) усумиплся въ чудесах'ь, КОТОРЫЛ истекали отъ мо-

щей св. но раскаялся, подвергнувъ ихъ испы-

'raHi10 и убьдившись чрезъ то въ ихъ нстинности. Въ

(610 - 641) мощи св. Евошйи,

на Халкедонъ персовъ, были пе-

ренесены въ Константинополь въ особо построенную для

'1'ого Церковь.

— 741),

Императоръ Левъ Исаврянинъ (717

гонителемъ иконъ, поколебать в•Ьру народа, въ

чудесныя свойства мощей. Онъ веАлъ тайно вынуть изъ

гробницы мощи святой и вмрЬсто нихъ положить

туда кости. Мощи же были заключены въ де-