ч

с

Л

219

теперь сблизились съ столицею Русскаго христйанства и

хорошо узнали его.

Въ частной своей жизни тоже перем±нился

и схЬлался совсФмъ другимъ челойкомъ. Онъ глубоко

каялся о прежней своей жи.зни и говорилъ: „Господи!

быль я какъ звФрь, много худаго деЬлалъ я въ языче-

C'l'Bt, — жиль совершенно скотски; Ты укротилъ меня;

слава Тео Боже!“ Д'Ьйствительно прежде

быль до крайности предань чувственнос'ти и быль мно-

гоженецъ; теперь же онъ отпустилъ всЬхъ жень и на-

ложницъ и оставался втьрнымъ единой своей, гре-

ческой царевнеђ АннФ, съ КОТОРОIО сочетался

скимъ бракомъ. Широкая натура князя, которая вела его

прежде кь излишествамъ языческаго разгула, теперь про-

являлась въ необыкновенномъ и ласковости.

Это быль ласковый князь, исполненный КРОТКОЙ и Ht;k-

ной любви, у котораго каждый мољ найти радуи1ный

npieMb и привеьтъ. Сердце сдФлалось

настолько КРОТКИМЪ и мягкимъ, что онъ боялся наказы-

Ba'l'b злохЬевъ и преступниковъ, считая это грЬхомъ;

когда же такой снисходительности УМНОЖИЛИСЬ

злодгђйства, епископы, совеђ•гывали быть строгимъ lI 10-

ворили ему: „Борь поставилъ тебя для зло-

дгкевъ и для милосТи добрыхъ“. Тогда сталь

наказывать преступниковъ, но осмотрительно.

б±дные и слабые находили у благовгЬрнаго

князя защиту и покровительство. Князь нер“Ьдко выку-

паль должниковъ и возвращалъ свободу рабамъ. БгЬднякъ

смфло шель на дворъ и бралъ ТЕМЬ себеЬ

все, что только было нужно—кушанье, питье и деньги.

Мало того: „дряхлые и больные“, говориль св. Влади-

MiPb, „не могуть доходить до моего двора”, и велФлъ вся-