88

потребить на монаховъ, и сколько можно бу-

дегъ уд$лить на утлищъ, а мона-

стыри, надо замттмть, им$лт тогда въ своемъ

до MH.ui0Ha душъ, кромз другнхъ не-

движимАхъ (Мтвенноствй. О школь

по монастырямъ думалъ еще царь Алек-

свевичъ (Берхъ стр. 911). И воть заведены бы-

ли MorncTb1pckie прЈюты; но монастыри, сбирая

«нищихъ, инвалидныхъ

принимать кь себ'В отказывались, по-бы за

неи-мљнПиъ празДњиъ мыть; а потому этн

несчастные, по отъ монастырскнхъ

властей, снова принуждены были Одить по

Mipy» (См. Русс. вљстн. 4860 г. Ц). и8ъ жен-

скихъ монастырей хотћли с.дЗлатъ

(шпипгаузы) для жепскихъ работь, какъ-то:

пряденья, шитья, тканья; выписаны были нвъ-

за транцы (изъ Голланји), втотъ

порядокъ Д'Ёлъ монахини, был смраны ма-

стервцы и изъ русскихъ. Въ 4 722 г. саугября

7, прибыли въ Княгининъ ycneHckii монмнрь

мастерицы прядильнаго Прасковья

Ковмины, и Авдотья АндрТева, а съ ними при-

сланы были и инструменты, гайки