120

В. В. РАД.ИОВЪ,

государства, темно и должно быть во всякомъ сдуча± еще раз-

схЬдовано. Дорнъ пытался въ своемъ труд± согласить монетныя

данныя съ извЬстЈями мусульманскихъ писателей, но у него было

слшкомъ мадо матерШа. Въ годы был собраны

богатыя илецкихъ монеть, изъ которыхъ снаб-

жеы уйгурскими надписями. Можно над±яться, что баронъ

Твзевгаузенъ, ими уже Н'Ьскољко Ять, вскорВ

опубликуеть резуљтаты своихъ

Можно принять за в±рвое, что уже во второй половшЊ

Х В'Ька виамъ сд±лахъ 603bmie усшЬхи въ восточной части

уйгурскаго государства, и что этого ть изъ уйгур-

скихъ шемевныхъ князьковъ, которые приняли исламъ. возвы-

снись до царей надъ тою частью этого государства, въ которой

господствующею религЈею быхь исламъ. Что это бьии м±стные

князья нав±рное сперва

въ ивисвмости отъ уйгурскихъ сюзереновъ), несомнтвно во-пер-

выхъ потому, что писател (Ибн-и-Асиръ, Ибн-

Хацунъ) на.зываютъ ихъ просто «Ильханскими царями» или,

какъ напр. Ахмедъ Эфенди, «Тур.кестанскими князьями изъ рода

“pacia6a» 1), а во-вторыхъ потому, что въ то время

Mycyzwuckie писател вигдгь не упоминають о или

поступательномъ западныхъ тюрковъ въ Восточный

Туркестанъ, нижё о насильственноиъ тамъ

ислама. Есл-бы Шеки происходили изъ какого-нибудь изв%ст-

наго. арабамъ царскаго рода, то они бы не производили ихъ

прямо отъ “pacia6a. Также несомн±нно и то, что у арабскихъ

писателей сохранилсь-бы о мусульманскаго

государства въ страну Тогузгуровъ. Лишь постепенно увеличи-

вавшаяся отдььныхъ частей въ обдасти вообще мадо-

изв±стной и лить постепеннн HapocTaHie мусуљманскихъ общинъ,

можеть быть уже давно возникшихъ, могли ускољзнуть отъ вни-

современниковъ. Мое что Шековъ надобно

1) В. В. Григорьевъ. «Карвханиды въ Маверааннагр%•. Труды Восточнаго

Иип. Русскаго Археодотческаго Общества, 1874. Т. XVII, стр. 193$