Входят Дузньёсут, Занадра, Дхарма и Дхарми.
Все они хоть и одеты скромно и не по-чиновничьи, но имеют более благообразный вид, чем в сцене суда. У всех за плечами или в руках дорожные мешки или котомки.
Дзуньёсут.
Мадимахани, наша царица,
С которой успели проститься,
Предлагает нам идти на запад,
Что бы передать весть от неё
Брату и отцу её, царю Машуке,
Что мы с радостью и выполним.
Занадра.
Да, отец, нам медлить не приходится.
В путь отправимся скорее. Всё равно,
Хоть в других телах, других обличиях,
Так, а может быть, совсем иначе
Мы ещё сюда вернёмся.
Покидаем этот град не навсегда.
Дэмид-лама.
Так, припадая к стопам учителя,
Пути вашему следуйте.
Оставьте стремление к самости,
Чины и званья никуда не денутся
От вас. И другу худшего не сделается,
Идите, что должно, исполнить.
Дхарма.
Исполняем обет, нами данный,
Внутреннего слышим наставника.
Преодолеваем узы мрака мы,
Отрешившись от земных привязанностей.
Дхарми.
Уходим во имя глубокого,
По пути красноголовых,
По пути дугпа,
Уходим вслед благородному
Отцу и сыну его.
Занадра.
Прощайте, чертоги привычные,
Где взрос я и развился с царевичем,
Прощайте, нашей дружбы и учения
Свидетели безмолвные. Мы встретимся,
Но только где и когда?
Дэмид-лама
( ходит вокруг всех четырёх, оставаясь ими не замеченными )
Этого знать вам нельзя,
Срок всему есть и мера,
Благородные истины
Постигаются плавно,
Шаг за шагом, жизнь за жизнью.
Но нисходят порою так знания,
Что приход их подобен молнии!
Торопитесь в путь, прощайте, прощайте!
Дзуньёсут.
Ах, зачем мы богатства так много
Взяли, разных камней, украшений,
Всех изделий из чистого золота,
Всех произведений мастеров серебра?
Занадра.
Что б раздать их в дороге нищим.
Если нищий примет нищету со смирением,
То потом пострадает меньше
От бесправности своей и бедности.
Дхарма.
Мы уходим в край заоблачный,
Где теперь царят благородные
Нашей светлой владычицы родственники.
Дхарми.
Мы уходим следом за истинной,
Ведь она от стоящих скрывается,
Лишь бегущим открывается
И ведёт всегда за собой!
Дэмид-лама.
В путь! За мной!
( Уходит и ведёт за собой Дзуньёсута, Занадру, Дхарму и Дхарми ).