денными называются дђтьми, а не внуками, отцовъ

матерей своихъ. НВкоторые изъ yi3-

жають въ деревни, унося съ собою туда свою

личную льготу, скоро ваходятъ вевђсть и охотно

принимаются зятьями въ семейства. ДВти пе-

рседившвхея, хотя бы родились и Коробова,

насайдуютъ преимущества бђлопашцевъ. Подь-

дуясь дарваннымъ грамотою 1644 года правомъ

житеди Коробова стараются всгЬ

свои распри и споры прекращать безъ вмВшатејп-

ства губернсввхъ вдастей, собственнымъ доцашнимъ

судомъ, дричеиъ 3Buie старосты сохраняется почти

васјйдственно въ одномъ и томъ же родђ, состоя-

щемъ изъ зажиточныхъ семействъ.

Что касается поряди земдевдадјтя, то въ этомъ

у бђдопашцевъ существуютъ свои обыч-

выя, ими самими установдеввыя правила, которыя,

гдавнымъ образомъ, заключаются въ сдђдующемъ:

1) БЫпашцы говорять, что цщадованвад имъ

демля сначада была равдг)дена ихъ предками на

равныя части, пому что пожадоина была Авто-

нвдђ, дочери Ивана Сусанина, а у нез бядо два

сына: Даниао и Констнтинъ, отъ шторыхъ и про-

изошли всгь бђдопашцы двумя волђяами.

2) Земло шжыованную всему ихъ роду

въ • - они непосредственною,

нас.и.ђдствевною насмдственно-дђдимою побствец-

ностью каждаго Илпашца; отсюда два способа пе-

рехода земли отъ одного изъ нихъ въ друшму: цо