ковь изстари иа.зываютъ святынь Юрьемъ. Л мопцамъ имени

пров'ћдать отнюдь не можемъ. А греки п армяне, и топь:

пхъ, Д'Вти во вот; пятницы п воскресенья приходить на

поклонийе мощамъ, принося. свТи ешйаиъ! Мы же опять

облобызавъ мощи, воздожпди новерхъ гробницы ВОЛПКУЮ

каменную доску; па утро же возвратились въ стань кь

посланнику, и во славу Христа Бога Нашего, написали,

что видТ,ди и слышали. Аминь. »

«И, .это да пе будетъ предано модча:йю »:

«Н'ђкогда мы им'1;дп великое стара1йе узнать имя свя-

таго, и узнавши, взять мощи па Русь. И разъ, одному

изъ насъ, спящему въ поддень; явИлся Влажениый—въ

такомъ вид'В, какъ написань на н также, го-

дову въ и сказадъ съ ве,чпкимъ запрещшйсмъ:

« Дулаеше, друга, взят,ь мои лощи на Русь, а я точу

по прежнему здљсь учинить Русь, а имя лнљ и па-

мять лоя бываетб Вб Селеновб День» п сталь пе вн'

дпмъ. А тотъ воспряпулъ отъ сна и новВда„чъ 1ЊдФ)1йе по-

•слашшку п всгВмъ людямъ, и ' прославили мы Бога п Его

угодйика, имя котораго Господь ШВдаетъ. Аминь.»

Вотъ каковы древности о храм'В Инкерман-

скомъ! Въ нослгВднемъ npcJxcna3aHilI СВЯТПТеДЯ, виднмъ, что

о судьбгВ полуострова Таврическаго думано и суждено еще

за пгВсколько п'пковъ, думапо не на только, а п на

неб'ћ, не человгВкамн, а самыми ндбоакитсдямп.... Щ но

слову угодника PocciH утвердилась въ Крыму, п,

въ новой слать п повомъ благолф,тп!...

Свждый взглядъ, почивипаго въ Бо.3'В, высокопреосвя-

щенпаго Иппокент{я, apxielI'Ickona Херсоно-Таврнческаго, яс-

но усмотргвлъ потребность упрочить релпјозпое благосо-

01'0HIIie страны сей, наВОДИСППОЙ обозчещеппой исламиз-