ОТНОШВНШ МЕЖДУ •РООСIВЙ И ЧЕРВОГОРIВЙ при ВЛАДЫЕАХЪ. 215

едивца, вавъ и смотрЬа ва Европа, в вакъ понима-

хи и сами еа владыки, которые о ней думали и иечаловалвеь.

Перво попыткоо въ выходу изъ такого noxozeHia было учрех•

xezie ,гуирнадурства•. Но „гувернадлња, вакъ чиновнихъ, состоа•

пјй на зиованьи другой державы, да еще тавот вавъ Венецш,

влМшаа вепртедьница черногорской вры в вардности, не мољ

втЬть попудармюти въ варов, а потонь по• сиравеџиити потв-

рал довые и, впдыви. Хорошо было бы вмВть такого „гуверна-

дура" сшего собственнаго; но вто же бы платишь ему виованье,

вогда не было народа нивакихъ сборъ, и привниъ ли бы его

нардъ? По духу подходила ближе всего кь pwuy6.wrh;

ичего же она не вовституировиась на реиублипнсвихъ начиахъ,

П'Ьа пень собою республики Венецтнсвую и Дубрввивъ?. Но это

были успубдиви исиючительво торгово-аристокртическја, мап же

народу была тамъ овершенво исключена не только изъ yqacTia въ

но и иобще не имјла никахихъ правь, которыми

пдив топко богатые и знатные горжане и seuczie властели. Эго

не были собственно республики, а олигархЈи, притомъ исключитель-

во Тавой прим»ъ не мон ни вовравитьи свободному

чернотрцу, ни о его итЕтвеннымъ характериъ и

noaozuien. Въ не было ни оргощев•ь, ни аристокр-

тЈи, а бшъ только пастухъ и вемледьецъ по 8aH8Tio, а ио вванЈю

йчннй воввъ, и въ тонь не было pagn'iia между вервыиъ, начи-

ваа съ владыки, и пос*днимъ; посмднаго впрочемъ н не было;

попадал въ поивше только трусь или никуда негодный чело-

rhEb. Въ иомъ 0THomeHiH стоалъ выше

свомхъ сос•ђдей — и вевефнпд, и дубровчанива: его быть было

больше, тавъ спить, еститвенвоИ вавонноств и правды. Но ут%хъ

было npcrbhxeaie, воторе н ставило ихъ несравненно выше черио-

горца, и давало инъ силу. У вихъ была внутренаа оргавиицт,

на строго опредьеввыхъ 0THomegiaxb и свази каждой

c.wraBH0t единицы и дававшвн викоиу xbIc•rBio ихъ стройность,

единство и силу, тогда вакъ у червогорца внутрени сивь, держав-

шааса единстинно ва приудноиъ инстинктЬ, такъ легво уступала

давленјю его же инстинкта, направленному въ противоволожыую сто-

рову, что не моно устаповитьса прочнаго единства даже въ одномъ

илемеаи. ВС'Ь усила владывъ стремились прежде всего въ поиерп-

этго единства; во cTPJBHia ихъ был