17.

Предъ иконостасонъ, противь образа Спасителя, меж-

ду амвеномъ и цравынъ клиросонъ, возвышается Архјерейское Ф-

то, р'Ьзное, съ восмью столбами; верхъ его устроень вуиодон,

нюдъ конь на съ кистями мдтра„ и поверхъ ея пШию-

щее огне»ъ сердце, а въ верху Всещџщее Око, овруонное

HieMb. Всо cie мј;ото съ y;pa111eHiTM вызолочено на полиментђ съ

цировкою Т'Ьиъ же Лабзинымъ, и обнесено 1икъ и иконостас»

жещЬзннми рЬшоиаии, вызолоченными листовымъ золотоиъ.

Сводъ Св. алтаря надъ преполомъ былье расчисть живонисью

Алиевской же кисти, но по •елучаю отпадеја мвстами въ 1829

году штукатурки, остается доселрЬ не шшравленннмъ.

Но Мавный предметь благоговмнаго въ еемъ собо-

vh есть Чудотворный Образд Бож;еп Матери одиньж-

piu; отъ коего съ Мрою получали и получаютъ отъ

бЬдъ и скорбей спящ$й но сторону дау

врать подъ балдахиномъ. На другой второй бёй

MpaTHie Господня. Св. икона врингнб въе

даръ собору въ 1290 году отъ Ро«твскихъ уз@ннхъ ' кяМТ

и Константина Борисювичей, изъ коихъ ясл±днаму

дд дмался въ удвлъ Утвгъ, Епископа TapaeiH, ирисдан-

наго отт нихъ для деревяннаго Усценскаго Собора (*)..

инона прежде была гы рукоятью, и стила на приетудакъ,

предъ ивовоггаеомъ въ оМй ту“, но въ 1693 году Госу--

Им'ДЕПТОРЪ ПЕТРЪ 1-Й, путешествуя ВЪ Арханшльсвъ,

и ебывъ въ сеп еоборј, извшилъ лично рутоять

(*) Вмђстђ съ иконою прислан быль Ами князьями К по йађ•

вам» Тиорцп, но втоп тмятнявъ не .

собор•Ь, ,йроятно во. время бывщихъ частыхъ пожаровъ онъ или растопился, или

раскодолся, а потому, можетъ быть: перелить вм±стгђ ст, другим[ колоколами

(Устюж. днолисецъ.)