въ 1668 (году. Пйсан;ь полууставомъ, и видно 'изъ

подписи 'по листажъ, приложень въ 1674 году Тенваря Ьъ ll

день отъ Альксапдра епископа Вятскаго и Велико-Пермскаго въ

06'buxaHie свое вв монастырь, что близь города Соль-

вычешДЁКа. Вб этомъ “Монастыр'В сей преосвященный въ пос•.твд-

быль на покй и въ не\љ погребенъ.

Подъ '32. Правос.швное исповљДан6е опры

и Апостольски церкви восточныя. Пиана скорописью дгЬдовою

и подписана въ 1699 году Александромъ.

Подъ 33. Дљйстп, и ЧИНОВб Святыя Собор-

ныл и Апостольсзјя велик;я . церкви. Въ немъ, показа-

въ какой колокодъ всякаго дня должно благовгђстить, и уста-

ва для службы, описываются слЈдуюп$я 1.) Церемотж

Льто происходившая на площади противь церкви

Архангеда Михаила. 2.) страшнаао суда. З.) Пещ-

ное въ воспомина1й0 трехъ отроковъ: Ана-

и Мцсаила. 4.) Чинб Ql36paHi8 Еписггопскаго ири

и 5.) MHOTie различные обряды, кань то: при вхохВ

нь Царю и на обороть при входо Царя

ху въ палату. Начало писано полууставомъ, а потомъ продолжае-

ма и кончена скорописью )фловою. книга въ 1674 году,

Ген.варя въ 11 день приложена (какъ значится въ подписи по

листамъ) отъ Александра епископа Вятскаго и Велико-Пермскато

• въ свое въ монастырь.

Подъ 34. Топтра. Въ ней заключается разговоръ души

съ плотЈю. Она, какъ видно по слогу, переписана съ какой ни-

будь древнЫшей книги. Изъ книги сей видно, что

сочинитель пршужденъ быль кь ея отъ своего ду-

ХОВЕЙГО отца Наклйпниа, же имяше во странахъ Смоден-