— 260 —
мелочныхъ вещицъ, какъ то: кипарисныхъ шейныхъ крестиковъ,
такихъ же иконокъ, стекляруса, ленточекъ, искусственныхъ цв%-
товъ, бронзовыхъ серегъ и т. п. Въ л%тнее время близь Льва
постоянно толпится бол%е тысячи богомольцевъ, кои зд%сь отды-
хаютъ; посл% святын%. Между Львомъ и деревянными
лавками и ларями на мьст% сгор%вшаго въ 1811 г. ма-
гистрата, также ежедневно производится торгъ старымъ платьемъ,
поддержанными вещами и т. п. Торгъ этотљ носить Ha3BaHie
точка. На етомъ точкљ въ праздничные дни еще можно увидьть
сл%пыхъ бандуристовб и слышать ихъ игру на
бандурахъ или лирахъ и rBHie народныхъ пьсенъ. Въ ларяхъ, на
этой же площади, и лавкахъ продаются иконы, писаныя на де-
ревв и холст% масляными красками, вообще очень дурного и
безобразнаго мвстнаго иконописанјя. Иконъ покупается поклонни-
ками и разносится по всей ежегодно на сумму боне 15
т., а рвзныхъ изъ кипариса крестиковъ и иконокъ, составляю-
щихъ предметъ особаго ремесла г. kieBa, ему одному принадле-
жащаго, выдвлывается и продается въ годъ на сумму до 3-хъ
тыс. руб. серебромъ.
монастырь и Духовная Академјя.
Находятся по правой сторон% Александровской площади. Во
второй половин% XVI Польши, управляемой
тами, устремлялись кь въ католицизмъ православнаго
западныхъ областей что побудило православ-
ныхъ составлять фатства для и одно
изъ такихъ фатствъ составилось около 1588 г. въ kieB%, для
сутествовавшей тогда при подольской Богоявленской
церкви духовной школы. Въ 1589 г.
архъ П, перваго въ воз-
вращаясь изъ Москвы чрезъ kieBb, даль братству
на Богоявленской школы въ высшее православное
училище. Въ 1614 г. пожарь истребилъ церковь, школу и нахо-
при ней но въ сл%дующемъ году жена мар-
шалка Айна Гулевичева пожертвовала для школы свой домъ съ
прочими находившимися на нын%шняго мона-
стыря, и устроила общество монашествующихъ для въ
школь двтей. Общество и школу она отдала въ покровительство
митрополита и дворянъ. При школ•Ь устроила гостин-
ницу для православныхъ поклонниковъ и вновь создала деревян-
ную церковь Въ этой то гостинниц± остановился