— 25 —

этимъ городомъ. Потомъ, призвавъ кь себ% дружину и составивъ

въ дв•Ьсти судовъ, витязи отправились по Дн%пру въ

Черное море и которая въ первый разъ уви-

двла этихъ и въ первый же разъ съ ужасомъ про-

изнесла страшное имя Россјянб.

видя опасное столицы, приб%гъ съ молитвами кь Бо-

гоматери, прося поб%ды надъ страшными врагами. Въ знаменитой

въ то время Влахернскрй церкви хранилась риза Богоматери; Фо-

съ торжественными обрядами вынесъ ее на морскаго

залива, въ которомъ остановились суда погрузилъ ризу

въ воды и море, до того тихое, вдругъ покрылось огромными

волнами, кои почти совершенно залили витязей. Видя

такое чудо, Аскольдъ и Диръ приняли св. и первый

изъ нихъ наименовань Николаемъ. Это быль первый

князь- Возвратясь въ kieBb, князь и дружина еще

болве способствовали въ kie* и

по существующему самая церковь св. построена

была Аскольдомъ. съ Аскольдомъ и Диромъ церковь на-

ша п%снею, поющейся постоянно на заутрен%:

Взфанной воевоДљ побљДнтельная...

882 г. Олегъ приплылъ съ малол±тнимъ сыномъ князя

Рюрика—Игоремъ кь высотамъ kieBa, обманомъ вызвалъ кь се-

князей Аскольда и Дира и, изм±ннически убивъ ихъ,

занялъ kieBb и тогда же изрекъ: „Се буди мати зрадомг, рус-

скимъ". Съ того времени kieBb сд%лался стольнымъ городомъ

влад%тельныхъ князей русскихъ. Со времени Олега

въ kie* такъ быле распространилось, что 3HaTHMLLIie вельможи,

приближенные кь князю, испов%дывали и договоръ,

заключенный съ греками въ 945 г., тв вельможи утвердили хри-

присягою, данною ими въ церкви св.

же, въ начал% Х-го столЖя, kieBb и кь нему рус-

области считались уже LX въ списк

%зависЬВШИХЪ отъ константинопольскаго naTpiapxa. Во

дни В. К. Ольги въ kieB%, несмотря на безпрерыв-

ныя возстанЈя противь него сильныхъ язычниковъ, окружавшихъ

ея сына Святослава Игоревича, не только не ослаб%вало, но еще

сильн%е распространялось, поддерживаемое кь нему

самой Великой Княгини, которая въ 955 г., принявъ въ Констан-

тинопол% св. получила отъ греческаго naTpiapxa, въ

флагословенЈе себ% и стран% свой, крестъ, вырвзанный изъ цвль-

наго куска животворящаго древа, на которомъ быль распять

Спаситель Mipa. Такую величайшую святыню В. К. Ольга при-

везла въ kieBb. Это была первая въ kie* святыня,

поставленная В. К. Ольгою въ сооруженной ею деревянной церк-