— 68 —
наго епископа выстроено каменное двухъ-этажное
3daHie монастырской :остинницы, при коей находится въ томъ-же
домовая во Еазапхой %iei Матери, въ ко-
торой совершается по субботамъ и
Въ каменномъ гостинницы устроено двадцать четыре от-
двльныя комнаты, кои отдаются въ наемъ прЊзжающимъ, съ
платою въ сутки по 60 к. и за прибавочную кровать по 30 к.
въ сутки. богомольцы пользуются без-
платно. Въ колокольн% пом%щаются лавки съ образами
и продажа книгљ духовнаго зд%сь также продаются
просфоры.
въ Михайловскомъ монастыр% отправляется:
утреня въ З часа утра, ранняя 6, а поздняя—въ
9 часовъ утра. бывает-ь въ воскресные и
праздничные дни. Храмовое празднество обители совершается въ
день архистратига Михаила—8-го ноября, а въ день, посвящен-
ный памяти В. М. Варвары—4 декабря, совершается торжествен-
ное въ придвл%, посвященномъ ея имени. Въ тотъ же
день, на ранней обносятся вокруљ храма обители свя-
тыя мощи В. М. Варвары.
При вход% въ дворъ боковыми малыми вра-
тами, съ юга, устроенными между трапезною церковью и
емъ гостинницы, на право, въ каменную ст%ну, въ недавнее вре-
мя вд%лано весьма древнее выпуклое на красной ши-
ферной плитЬ, которая длиною 2, а шириною 11/2 аршина. Рель-
ефъ этоть представляетъ два, почти тождественныя, одно про-
тивъ другого поб%доносцевъ на конь кои поража-
ютъ 3MieBb. грубое; надобно полагать, что плита эта
служила въ древнемъ храм% для какого либо подоб-
но, какъ въ собор%, же плиты на хорахъ, но
съ инымъ служатъ и нын% загородкой.
развало въ оградђ Михаьовспго хожастырд. Въ
юго-восточной части м%стности, занимаемой Михайловскимъ мо-
настыремъ, въ 1838 году найдены обширныя развалины древней
церкви, ст%ны которой внутри, какъ видно по
на нихъ частямъ штукатурки, были покрыты фресками. Изъ пи•
савшихъ о древностяхъ одни полагаютъ, что ть раз-
валины принадлежать монастырю св. основанному
Изяславомъ Ярославичемъ, что то остатки монастыря
св. ееоДора, основаннаго въ 1128 году Мстиславомъ
вичемъ, сыномъ Мономаха, названнаго его сыновями Вотчь или
Отч}й монастырь, въ память въ немъ ихъ отца; но
какъ первыхъ, такъ и вторыхъ не основаны на истори-