ИЗВМТ1й ЯНГ.ЗИЧЛЯЬ• О ВО Btbpb\' ПОЛОВ. В.
бьютъ тиетьми и иначе наказываютъ, я онъ долженъ оставаться въ
тюрьм•В, пока друзья не поручатся за него. Если ворь или мошен-
никъ, которыхъ зпсь очень много, попадется вторично, ему отр1;зы-
ваотъ кусокъ но&а и выжигаютъ клеймо на лбу и держусь въ тем-
пока онъ iie найдет% поручителей въ своемъ добромъ поведе-
ни. Есии же попадется въ 3-й разъ, его в•Ьшають. Но и за первый
разъ виновный наКазывается очень строго, и его не выпускаютъ,
разв% у него есть добрые или какой-нибудь дворянинъ но-
проеип взять его ria .ioihry и мри отомъ дастъ за него обя-
аателъства; благодаря этимъ м•Врамъ въ странт поддерживается спо-
k0hcTBie. Но этон народъ по нриродв склонень кт обману, толко
сильное битье обуздываетъ его. Pycckie же но природ•В способны кь
суровой жизни, какъ въ такъ п на м•ВстЬ. Я с;ышазъ,
какъ одинъ PYT!kiii говорпъ, что гораздо весеЛв жить въ тюрьм1;,
ч•вмъ на свобод•Ь, если бы топко тамъ не бьио сильнаго битья. Въ
тюрьмв они получаюгь •пнщу п питье бе.зъ работы, равно какъ и
милостыню отъ благорасположеннаго кт ним•ь народа. На свобоМ; же
они ничего не получаютљ. Число бВдныхъ зд1;еь очень велико, и жи-
вуть онп самымъ нищенскижъ образомъ: я какъ они 1;дятъ
соления сельди и B0Htoqin рйбы—нельзя найти боле B0Hk)'Ieii
она здоров•ве всякой рыбы и кушанья. Ilo моему
MWBHio. IItTb ноль солцемъ народа, иодЬбнаго этому но ихъ суровой
жизни. Но довольно объ этомъ, опишу кратко ихъ Pycckie
собзюдають l'pe"eckiti законъ ст. такимъ крайнимъ по-
добнаго котброму ничего неизв•ьстно. Въ русскихъ церквахъ н“втъ
изваянныхљ I'306paReHiii, но все •нарисованныя, такъ какъ они не
хотяп нарушать запои;дей, но съ своими образами они обращаются
точно съ ядо.\ами; о че.мт» ппбудь подобномъ этому въ AIFAi11
и не
слышано. Pycckie не станутъ клапяться, ни уважать образов•ь, нари-
сованнымь вн•в их•ь страны. Они говорят «наиш образа рисуются,
чтобы показать, Rakie они, какъ отъ Бога (установлено), а aHMiii-
Ckie не такъ; какт, живоштсецъ или ваятель из образилъ ихъ, такъ
(Англичапе) п поклоняемся». Pycckie покланяются только уже освя-
щенньпљ обрдзаиъ. Наст, они считаютъ на половину
потому что мы не держимся ветхаго завт;та, на равн•в «ь Турками '
почему и считаютъ они себя боле безгр•ьшными, ч$мъ насъ- Pycckie
не учатся никакому другому языку,. .крон•в своего роднаго, и не ло-
пускаютъ другато азыка между собой. Вся и» сикба въ '(Чквахъ