— 28 —
а при Ивай Ш и 60apcEie), пе служилыхъ
отцовъ девти, если только они повупии себ вотчинныя земли
или пойстныя. Тавимъ образомъ, сду-
жилый классъ даже ХУП вВва не ИМ'Ьдъ НИПЕОЙ замкну-
тости и никавихъ исключительныхъ правь.
То же надо сказать и о чингВ посадскихъ людей или торго-
выхъ. Въ ХУП они им%л.и право производить въ
стахъ своей приписки всякую торговлю изъ лавовъ, амбаровъ
и другихъ торговыхъ Торговцы, изъ
другихъ М'Ьсть, не могли ийть въ чужихъ городахъ своихъ
торговыхъ они могли торговать только въ го-
стиныхъ дворахъ съ возовъ и ЛОЦОЕЪ. Право- йстныхъ по-
садсвихъ торговать изъ своихъ лавовъ не есть
это обязанности нести мтЬстное тагло и М'ђст-
нын службы по выборамъ кь питейнымъ Вдамъ, соля-
нымъ, въ таможни и пр. торговцы,
и крестьяне, не были лишены права имеЬть въ чужомъ го-
родгЬ свои торговыя Но должны были
записаться въ М'Ьстный посадъ и тогда
права м'ђстныхъ посадскихъ, но должны были нести и ихъ
обязанности. Въ МосквеЬ были личныя привиле:ји, даруе-
мыя отхвльнымъ лицамъ особыми жалованными грамотами,
но не было привилегированныхъ влассовъ не было
въ точномъ смыс.й этого слова. возни-
каютъ у насъ только въ XVIII B'hE'h. Созданныя Еватериною
различаются не обязанностями по въ
государству, навь MocR0BcEie чины, а личными вачествами.
.личными доброхьтелями, прирожденными каждому члену сосло-
Всев дворяне одарены отъ природы „доб)о$телью и
честью“, вупцы— „;x06poHpaBieMb и тодьво
для третьаго cocnoBia не оказалось соотйтствующаго дара
природы. Добро$тель и честь предписывають дворянамъ
любовь кь отечеству, ревность .Rb служб'ђ, и Ар-
ность государю и постоянное отъ виного без-
честнаго поступка. Отъ средняго рода людей, говорить Ева-
терина, государство ожидаетъ много добра. Третьему
не отведено мтьста и въ этихъ надеждахъ на будущее.