— 28 —

а при Ивай Ш и 60apcEie), пе служилыхъ

отцовъ девти, если только они повупии себ вотчинныя земли

или пойстныя. Тавимъ образомъ, сду-

жилый классъ даже ХУП вВва не ИМ'Ьдъ НИПЕОЙ замкну-

тости и никавихъ исключительныхъ правь.

То же надо сказать и о чингВ посадскихъ людей или торго-

выхъ. Въ ХУП они им%л.и право производить въ

стахъ своей приписки всякую торговлю изъ лавовъ, амбаровъ

и другихъ торговыхъ Торговцы, изъ

другихъ М'Ьсть, не могли ийть въ чужихъ городахъ своихъ

торговыхъ они могли торговать только въ го-

стиныхъ дворахъ съ возовъ и ЛОЦОЕЪ. Право- йстныхъ по-

садсвихъ торговать изъ своихъ лавовъ не есть

это обязанности нести мтЬстное тагло и М'ђст-

нын службы по выборамъ кь питейнымъ Вдамъ, соля-

нымъ, въ таможни и пр. торговцы,

и крестьяне, не были лишены права имеЬть въ чужомъ го-

родгЬ свои торговыя Но должны были

записаться въ М'Ьстный посадъ и тогда

права м'ђстныхъ посадскихъ, но должны были нести и ихъ

обязанности. Въ МосквеЬ были личныя привиле:ји, даруе-

мыя отхвльнымъ лицамъ особыми жалованными грамотами,

но не было привилегированныхъ влассовъ не было

въ точномъ смыс.й этого слова. возни-

каютъ у насъ только въ XVIII B'hE'h. Созданныя Еватериною

различаются не обязанностями по въ

государству, навь MocR0BcEie чины, а личными вачествами.

.личными доброхьтелями, прирожденными каждому члену сосло-

Всев дворяне одарены отъ природы „доб)о$телью и

честью“, вупцы— „;x06poHpaBieMb и тодьво

для третьаго cocnoBia не оказалось соотйтствующаго дара

природы. Добро$тель и честь предписывають дворянамъ

любовь кь отечеству, ревность .Rb служб'ђ, и Ар-

ность государю и постоянное отъ виного без-

честнаго поступка. Отъ средняго рода людей, говорить Ева-

терина, государство ожидаетъ много добра. Третьему

не отведено мтьста и въ этихъ надеждахъ на будущее.