118

КАРАТЕЛЬНЫЯ моры.

рамъ Котошихина, которыя подтверждаются множествомъ

увазао памятнивовъ на отдТдьныя случаи, оно назна-

чалось за редшЈозныя npecTYLJeHia разнаго рода: „жгутъ

— говорить онъ — „за богохульство, за цервов-

живаго

ную татьбу, за волховство, за черновнижество, за вниж-

ное 1).

производилось или на вострТ или въ сруб

(стр)О)•, можно думать, что при на медлен-

номъ огй долженъ быль употребляться непрем%нно

костерь; въ прочихъ же случаяхъ безразлично и срубъ,

и востеръ. Въ памятниКахъ большею частью говорится

о сруб'ђ, изр'ћдва о востр'Ь, иногда объ одномъ и томъ

же случа'ђ въ одномъ мгћсть употребляется

сожжены въ струб'ђ, а въ другомъ — на вострР). Сру-

бомъ называлась, навь и въ современномъ языв'ђ, чет-

вероугольнаа, срубленная изъ бревенъ, постройка, безъ

пода и. крыши. Иностранцы называютъ его маленьвимъ

домивомъ. Для казни срубъ наполнялся внутри и обкла-

дывалса снаружи соломою и другими горючими веще-

ствами; осужденный поМщался внутри. По

приговора, срубъ поджигали, и онъ сгоралъ ВМ'ЬстТ съ

преступнивомъ 8). Изъ изйстныхъ намъ памятнивовъ

не видно, помТщалса ди осужденный въ срубВ на вавомъ

либо на виду зрителей, или онъ находился

внизу за стьнами 4). BM'hcTi съ преступниками сжига-

1) Лотошихинъ, О PocciH, стр. 91. Книжное

по того же Котошихина, есть, вогда „вто учнетъ

вновь толвовать воровски противь апостоловъ и пророковь и

сватыхъ отцовъ съ гл. ст. 1, гл. П

ст. 4, гл. Х ст. 228, гл. ХХП ст. И. Новоук. ст. ст. 109.

я) Наприм%ръ, Мат. ист. раскола т. У, Книга Авва-

кума на врестоборную ересь, стр. 264.

в) Де-Бруинъ, стр Ю. Reutenfels, De rebus,

стр. 148.

4) Боллинсъ, Сост. PocciH, стр. 9, даетъ свдующее описа-

Bie въ сруб: „еретикъ выходить на вровдю неболь-