ЛЯМЕНВ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, БЮШЕ, ОГ. ЕОНТЬ, ЛИТТРЕ.

939

-и вообще «такихъ, которыа быди противны современному духу, соп-

traires l'esprit moderne».

Philosophie positive въ начал имма Это было еще во

время Наполеона III, но потомъ, можетъ быть подъ B.IiRHieMb крова-

выхъ страницъ, вписанныхъ вольными мыслителями въ Фран-

во врема воммуны, усп%хи журниа, издаваемаго дюдьми, которые

сами себя называли также вольными мыс.штиями, остановихись и

наконецъ уступили Мсто неуспму, такъ что сама

свое экономическое назывиа не надежнымъ (situa-

tion pr{caire). 1883-й годъ быль пос"днимъ годомъ существованја

Позитивной Мы высказали, что въ этомъ видимъ Yka3aHie

на счастливую пере“ну въ французскаго общества, въ

средв котораго, очевидно, Мра, наука и нравственность сджии но-

выя 3ameBaHig. Думаемъ, что это должно отозваться, если не вдругь,

то хоть постепенно, и на нашемъ умственномъ настрети, потому что,

вавъ мы уже говорищ въ сре$ нашей cocT08Hie

идей очень въ значительной степени зависитъ отъ его за

границею, преимущественно во Не красить это насъ, а что

скрыть нельзя. Существуютъ серьезныа YkuaHi8,

что въ сре$ парижскихъ рабочихъ уменьшается.

Когда это дойдетъ до нашей тогда и она посократить

npoaweHia свое кь и ея иужитиямъ.

Кстати: наши представители прослщаа фран-

цузовъ своими согпсными «съ современнымъ духомъ» по-

видимому предъ лицомъ французскаго общества воздержиись отъ О-

xeHia рода чиовВчесваго на и По

крайней сова мы не встржии на

Philosophie positive. Быть можеть въ сре$ французской демокои

они нашли неудобнымъ это аристократическое $xeHie, боле, что

наибольшее cHYBcTBie они находили въ срео рабочихъ, между кото-

рыми иавныя идеи, органомъ которыхъ была Philosophie positive, бьии

въ ходу еще раньше начала этого Во было даже, а

можетъ быть и теперь есть общество, состоящее главнымъ образомъ

изъ рабочихъ, которое такъ и называлось F6d6ration frangaise de 1 а

libre pens6e.

КОНЕЦ Ъ.