167

о союзђ брачномъ" * ) диствуетъ и въ на-

стоящее время.

Главное ocH0BaHie этого заключается въ

томъ, что, во первыхъ, смећшанные браки расторгаются

по а не Царства Польскаго; во

вторыхъ, при брака православнаго съ ино-

в±рцемъ существенно только BtHIIaHie по православному

обряду, оно одно узаконяло бракъ. Зат±мъ, джи,

отъ такихъ браковъ, должны быть кре-

щены и воспитаны въ вгћР'Ь православной. Что же ва-

сается до браковъ ватоликовъ съ протестантами, люте-

ранами и вообще съ лицами остальныхъ

(не православныхъ), то BrbHIIaHie та-

ковыхъ браковъ могло быть, по предоставлено

священнику того или другого и при

такихъ бракахъ сыновья воспитывались въ в%Р'Ь отца,

а дочери въ матери, если не было въ этомъ отно-

до брава.

Основная мысль этихъ заключается въ

постепенномъ посредствомъ сигђшанныхъ бра-

вовь встхъ инойрческихъ элементовъ русскаго госу-

дарства.

Для Царства Польскаго новое Y3ak0HeHie и“ло

еще 60rhe серьезное польской кь

русской опре$лилось такъ, что полякъ

по носитель чисто польскаго родового имени,

*) манифесть 16-го (8-го) марта, „Дневн. Закон.й, т. 18,

стр. 46—54.