О РАСВОЛЬНИКАХЪ И ИХЪ СВИТАХЪ ВЬ СЕМЕНОВСВОМЪ ОЕРУГА.

93

Изъ всего сего явствуеть, что для pacnpoc•rpaHeHig

расвола въ высочайшаго рескрипта въ повойному

Ивану Михайловичу Ребиндеру по моему четыре

надл"итъ произйсть въ дТйство: 1-е вто ный

въ свитахъ, B8kie люди по именамъ зхЬлать йдомости, и когда

вто умреть, чтобы они доносили для ОТУЬТОКЪ въ вЬдомости, ежели

же вто кь нимъ вновь кь приня'1Јю такого нужно тре-

у начальств, коему и представлять долженъ бур-

гомистръ съ приложетемъ YBonbHeHia вступающаго, тавъ вань по-

ложено вь штай о монашествующихъ церькви, симъ

изйстно будетљ правительству Rakie люди населяютъ

скиты.

2-е не дозволять чтобы изъ свитовъ скитниКи и

скитницы разсылаемы были по ce.ueHiHb подъ какимъ бы то видомъ

ни было, молитвы и милостыни.

ИФ) cie противно правиламъ имими ими принимаемымъ и граж-

дансвому порыву. 3-е Не принимать кь ce6'h для грам-

мать и mcIIWT8Hia мододыхъ людей а такъже и нижегордцамъ

юспр'Ьтить туда возить $тей стихъ. 4-е Все пчельники вь Ниже-

городской при разныхъ и въ л±сахъ

и вь Стекой, Павдой, Ворсо Мурашвий и другихъ Астахъ

находяфс.д такъ назывемыя кельи, и въ нихъ живущихъ ведей-

ницъ и странницъ вои ничто инное суть, кань бгдые бабы и

хЬвки и солдаты какъ много у меня по дьамъ открылось и вои

составляють собственно пристанища иди содруженные скиты съ

Семеновскими IIepwI'b и воспрђтить заводить оныя подъ строжай-

шимъ съ вапитановъ исправниковъ, вотчиноначаљнивовъ,

стареть и сюцвихъ. Ибо велТйниви и странники суть

праздные х.тЊуЬды, своими бреднями умы врестьянъ

въ фанатизму.