159

в тдаа—ыжь... О нешвхъ

и Орднихъ п гхудартА тиъ го—

—ить драпе: сУ•пща оныи Унятрситетами и

I'uHa3iAMH называются, которыхъ Мряети

нччв•ь топу, чтЬ спос*аствуегь —я—

ого и coe—aim цикл». И такь

»—ы Ьпь й•чдартпжь; и

В—тв.льио Зауть сЊ—и, когда уищмо со—

—ать, и по сод—атъ будуть,

—io и од—љцъ; лМоАю кь

Государю ПЫ.—цтъ; отъ

имипр—наго искусныхъ,

вроЫепвыхъ, чщеггввнвош•ь п войстт иона“

видущть, и нак—цт истичю чсть

когда учап$еся, ио дран—

лап MIbIzaHiH, ТОКМО

л•ойпые —омы будуть вь сввтвлище ткъ пужъ,

иыспй ниорочныхъ,

и споыныхъ ко

дф±.пй и мучетипр=—

трх—пъ

Касаясь эпизодомъ вопроса о связи души съ Вомъ•,

как+ь вопроса ФИЛОСOФскаго и подчиняя

остроту разума могуществу в•Вры , призы-

Ьаеть Вру на помощь для pimetIiJ1 сего вопроса: тра-

ославная Мра да отверзетъ вамъ зав%су, скрывшую

эту тайну: власть ел всемогуща , премудра и недо—

статки отъять готова.»

1Ыря о чувствъ, педагогь ут»рждегь,

то въ Poccia ос"нно доЛжно дНствоваљ на нихь

потому что у надовь сыра груба

читвитељить.

Дуп увлцъ до.—кь бить, во его инЖш, со•

гл—пкь сь —дартшнныив птмностяни.