ственную сиу, какъ и охрану. Ckia-

пнъ, своимъ ученЈекь ио«воднствовать

совреынноиу uaTepia.iH3MY наукъ Медицинскихъ , въ

одой рвчи опредьилъ

Медика кь

Естестшиспьпателю , а въ другой указахь на связь

между душою и тНлокь уь ОЛЬняхъ, поражающихъ

и на ныходииость ум•ьрять душевныя

страсти для и благополучной жизни.“

НЫыкновенною ясностью вгляда на науку, логи-

чески правильнымъ 11twrpoeHieMb мыслей и св%тлымъ

отличаются р%чь Десницкаго: Юридиче—

ское paacyxdeHie о разныхб nuamiRX6, kakin илњють

народы о с“твенности tumtiR В) р.“ИЧНЫХб ИТОЯ—

HiRX6 общежите.иства (АпрЬя 21-го, 1781) и р%чь

Политкохкаго: о npouc.z•wrdeHiu в о пользљ Натуре

ной Истор{и (30 Коня 1785). Другая р•Ьчь Политов—

скат им%еть предметомъ связь Натуральной

сь Физикою, и Медициною.

Основательное, глубкомыиенное на-

npaB.1eHie видно въ 1) о преврат -

ныл n0HRmiRX6 человљческихб , происходящи.Гб отв

излишня“ , (возлашехаш на чувства (1779)

2) о разныхб спобахь , СОЮЗЕ Души са

тљло.Иб извясняющихб (1783); тоже самое и въ

ртчи ученика его и насхЬдника по каеедр% , Брян-

цева: о связи вечей во вселенной (1791).

Огголшжъ совренному наукъ слышенъ

вь ртчахъ Страхова и Ажтонскаго. Первый въ с.!0В'Ь

сип: о “iMiu наука Мщее и каждаго человљка

ЬаМкстАе (1788) пстаеть противь изв±стнаго па-

Рокса Руссо. Втори ть сдой: о начат и успљ-

хахо науко, и в. осменаости Естественной Ucmopiu,

прхомть вкратц% ихъ и указываеть на о—

наухъ Еститвенныхъ (1791).