тор\й, раздраженной своямъ Hecqaemieub, и приведенной отъ бун-

вовь до крайности , позабылъ прежнюю свою , на-

чаль яриться, и на самыхъ ш%ХЪ Гишпанскихъ двтей, которыхъ

овь приказалъ воспитывать вь Осн± , и продалъ изъ нихь одну

часть, а другихъ перебилъ до смерти.

Плушархъ (јъявл;етъ, что въ разсужден?и жестокости Сер-

которую оказывалъ онъ въ времена своей жиз-

ви , н%кошорые думали , что онъ никогда не им%лъ

, и что уи%ренная ero поступка , кошорую оказы-

валь онъ сперва, была не что иное, какъ только пришворъ и у-

его, кошорато требовала нужда ero д%лъ, а что касает-

ся до cauaro Плутарха, шо онъ думаешь о тонь инако. Правда

думаю, товоритъ онъ, что безпорочнаж добродМпель , утвер-

ценная на кр±пкоиъ , устоитъ противь , и

ве переи%нится никотда. Но и то не невозможное Пло, чтобъ

-съ природы добронравной , доведенной до несносныхъ

опытовъ , и тониной нещаспйемъ своимь, которато не заслужилъ

овъ, непереиМиилъ своего нраву, когда фортуна ero перем±нится.

Самое cie, хакъ я думаю, случилось и съ Сертор\емъ. Въ пиакомъ

упадкв своето состоян1я, оторченной своимъ нешаст(емъ

зд%лалса злымъ челов%комъ противь злыхъ и неправедныхъ

людей.

Такъ говорить сей разумной Историкъ, которой симъ сво-

виъ праведнынъ pascyueHieMb , не умаляя , xomoparo

достойны посл%днјя Ола, соблюдаешь всю славу пре-

хнихъ его поступокъ. И подлинно шотъ разв% думаешь, что

люди никогда не могушъ перемјнитьса , кто ихъ не знаешь, и

ежели есть что порицанјя достойное въ разсужденји Плутархо-

то, что мажешь быть то , что онь требуетъ отъ челов%че-

ской д•о$тели много постоянства, когда онъ поставляешь ее

выше вс±хь напастей форшуны.