рииквш

['ордъ Или, СЬџецвой издавна быль городоиъ рус-

свииъ. Цители его, кавъ в 6b.lwaa часть жвте.иеП Роџясьа, принадле-

жать въ племени миоруесвоиу, говорно миоруц:кимъ в со-

хранили нравы, обычаи.в 96рвзъ *изчв, свойственчяй Мио:мсаиъ. Въ

старину, вонечно, было то зе самое, Еще въ 1582 году въ В'ЬоП была

построена прачославяач цервов» ро нд Рождества Присводтвд MapiH,

а церковно-приходс$а вногн и Атодвсь .двсџис» на руссвоиъ (книж-

ноиъ церковно-славџнсьоиъ) Эти ьиигц ц гЬтдиись сохрапвлвсь

до вашихъ дней И поучительно .говрртњ о томь, џадтоящјй городь

есть не Вала, вавъ его назвали въ пос.Вднее. вреид, а Млад. Под-

ласы иудставляеть оврдину русскаго народа н

рано сохалось ареной, а В•Ьлаа —центромъ сроиагднду ;атолнчытва

н полонизма. Вь 1596 году, когда въ Врем состояли шв•Ьстннй

соборъ, Подласье первн начал исдытдать на всо тяжесть на-

и преаиущытвенно, редџгјозпаго BIpeHiH со с•торны

сМднаго полскаго zacuegia. Цервовнва YHia первый разъ была

введена въ ВЬоИ въ 1640 году, не позже какъ ватьдесать

л•Ьть спуста нос.“ Врестсваго собора. Какими средствами вомще вво-

дипсь это достаточно извеЬстно образоинному Mipy, а что васается

Подласьд и въ БЬой, то это иреврасно изображено г. Е.

Крывановсвииъ въ п Хоискоиъ валендар•ви на l870 годъ. Въ первоП

половин•Ь Х УШ в•Ька YHiH была окончательно введена на Поддасьђ;

и вцт%сниа опуда upaBouaBie. Съ цььо иоцервать [Hio, усерд-

ные пропагавдвсты еа и открыла въ Подласьн — ВЫЙ ре-

HkBiB Кунцевича.

пропаганда въ Поџясь•ђ дшгигла усйха. Несчастная

горсть Русскихъ, отрыннаа остальной руссвоП семьи нодитнче-

скиив Мстоатељстваив, почти забыла н

ное сродсв. , вчиввмъ русскиъ вари— утратив, пшать о